Нравственность религии. В чём по вашему проявляется нравственность религии?

Религия и нравственность тесно связаны между собой. Религия невозможна без нравственности, а нравственность невозможна без религии. Вера без дел мертва. Такой верой веруют только бесы (веруют и трепещут) . Истинная же вера (живая, а не мертвая) не может быть без добрых дел. Как благоухающий по природе цветок не может не благоухать, так и истинная вера не может не свидетельствоваться доброй нравственностью. В свою очередь и нравственность без религиозной основы и без религиозного света не может существовать и непременно завянет, подобно растению, лишенному корня, влаги и солнца. Религия без нравственности подобна бесплодной смоковнице; нравственность же без религии – подобна срубленной смоковнице.

Тесная и неразрывная взаимосвязь религии и нравственности вовсе, однако, не означает их тождества. Для того чтобы это было понятно, необходимо, кроме взаимной связи, показать и их различие.

Многие даже выдающиеся философы не понимали этого различия. Так, например, И. Кант утверждал: «Религия, по материи или по объекту, ничем не отличается от морали, т. к. общий предмет той и другой составляют нравственные обязанности; отличие религии от морали только формальное» («Спор факультетов» , 1798).

Это формальное отличие состоит, по Канту, в том, что религия побуждает нас смотреть на наши нравственные обязанности не просто как на требование нравственного долга, но как на Божественные заповеди.

Воззрения, по которым самое существенное в религии относится к морали, а все остальное только к форме, высказывались давно. Таково, по существу, учение Будды и Конфуция. В древнегреческой философии стоики считали мораль выше религии. Отождествлял религию с моралью и Л. Толстой.

Для того чтобы понять различие между религиозным и нравственным чувством, следует обратить внимание на психологию этих переживаний и на различие объектов их. Нравственное чувство характеризуется стремлением к нравственно-доброму; религиозное же чувство – к бесконечному, совершенному во всех отношениях, к абсолютному. Цель первого – удовлетворение требования нравственного долга и стремление к нравственному совершенству, цель второго – единение с Богом.

Христианство категорически утверждает, что без помощи Божией невозможно ничего делать и даже просто жить.

«Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5).

«Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15, 13).

«Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).

Таким образом, между религией и нравственностью существует такое же отношение, какое существует между жизнью и деятельностью. Никакая деятельность невозможна без жизни. Религия дает жизнь. И только при условии этой жизни возможна нравственная деятельность.

Только в Боге может быть жизнь. Без Бога жизнь становится умиранием.

Идеал христианской нравственности – религиозный: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48).

http://www.pravoslavie.ru/put/060707151518.htm

У религии только БЕЗнравственность есть... Религиозное мировоззрение является лживым и лицемерным.

Нравственность религии - нравственность её последователей.

В любом священном писании можно найти много нравственных советов.
В отличие от других книг.
Потому что Бог- это источник нравственности и источник знания о нравственности.
Если какой-то совет Бога кажется нам безнравственным -это просто говорит о том, что мы его не поняли или не хотим понимать.
Если какой-то человек, называющий себе верующим, на деле не следует нравственным нормам, -он просто начинающий верующий, со временем он станет лучше.
Но быть нравственным без Бога не получится. Это все равно что пытаться ехать на машине без бензина. Мы можем думать, что у нас все хорошо, потому что НЕ ЗНАЕМ или НЕ ХОТИМ знать что такое плохо.
Нравственность нельзя выдумать. О ней нужно узнать из изначального источника нравственности.

В том, что она указывает правильное и неправильное для достижения духовной свободы.

какой именно религии?

нравственность релгии - это доброта из-под палки.

Нравственность - это действительно внутренняя установка. А религия даёт МОРАЛЬ: так делать правильно, а так - нет. То есть это внешние рамки, за которые верующий боится выйти, потому как - грех! Религиозная "нравственность" и подлинная разнятся между собой так же, как разнится между собой поведение человека, когда он один, и когда в присутствии начальника. :) Собственно, так оно и есть, у верующих христиан постоянно присутствует "начальник": всевидящий и всезнающий бог. А в присутствии начальнка не очень-то задерёшь ноги на стол!
Вести себя по-человечески, когда никакого начальника над тобой нет - вот это и есть подлинная нравственность. А религиозная - это просто узда для недопроизошедших в человека гиббонов....

Не согласна с вышевысказавшейся Эфиопской коброй. Дело в том, что понятие нравственности у человечества только из религиозных норм произошло. Это потом уже, недавно совсем, выдумали "общечеловеческую", нерелигиозную нравственность.

Религия и нравственность составляют две особые области, и потому не должны быть отождествляемы. Во-первых, в религии сильнее выражается зависимость и определяемость человека Богом и Его благодатными силами; в нравственности же больше места для самоопределения человека, и зависимость его от Богапосредственнее. Во-вторых, в религии человек стремится к Богу; в нравственности же он стремится к угодной Богу деятельности в сфере своей собственной личности, ближних и видимого мира.

в разных религиях понятие нравственности разнится

Нравственность есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом

Нравственность не зависит от вероисповедания.

религии бувают разные, белаи, жёлтаи, краснаи; спрашувай конкретно! :-)