Вопрос православным : зачем молиться святым, если посредник между Богом и людьми - Иисус Христос! ( 1Тимофею 2:5)

К предыдущему комментарию
О Боге сказано " Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть. " (Псал 64:3). Если Бог сам слышит, зачем кто-то из святых нужен?

Бог положил «всё небесное и земное соединить под Главою – Христом» (Еф. 1,10). Следовательно, Церковь Христова – это совокупность небесной и земной церквей. Церковь небесная и земная есть одно Тело, Глава которого – Христос. А все мы, в том числе и святые – это члены одного Тела. Но разве члены одного тела не заботятся друг о друге. Разве одна нога, споткнувшись, не перекладывает всей ноши тела на другую ногу. Или одна рука не моет ли другую заботясь о ней. Не может организм функционировать, если прекратило свою работу сердце. В таком случае, не заботятся ли святые о нас, уже находясь перед Богом. Разве не посылает здоровый орган тела импульс головному мозгу о том, что начал болеть соседний. Так же и святые молят о нас Господа, "дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены" (1 Кор. 12, 25-26). «Вышний Иерусалим ...он - матерь всем нам» (Гал. 4,26).

протестанты мне напоминают маленьких детей... купили ребенку новую машину... надо её разобрать... потом собрать попробовать.... ну а то что не поместилось выкинуть... лишнее так сказать.... Откуда у вас Библия?? ? Откуда вы знаете что кем написано??? кто сохранил всё это??? только не пишите что Бог... люди передавали Слово с Его помощью, не спорю... тогда почему вы верите этому и не верите остальному? не подходит? или гордыня? или вас так научили?
вы признаете символ веры?
В греческом тексте во едино выражено числительным во едину (en mian). Таким образом, символ веры исповедует, что Церковь одна: а) одна внутри себя, неразделенная; б) одна, рассматриваемая извне, т. е. не имеющая рядом с собой какой-нибудь другой. Ее единство состоит не в объединении разнородного, а во внутреннем согласии и единодушии. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (Еф. 4:4-6).
Изображая Церковь в притчах, Спаситель говорит об одном стаде, об одном овчем дворе, одной виноградной лозе, одном основном камне Церкви. Он дал одно учение, одно крещение и одно причащение. Единство верующих во Христа составляло предмет Его первосвященнической молитвы перед крестными страданиями: да вси едино будут, молился Господь.
Церковь едина не только внутренне, но и внешне. Во вне ее единство проявляется в согласном исповедании веры, в единстве богослужения и таинств, единстве благодатной иерархии, преемственно идущей от апостолов, в единстве канонического устройства.

А зачем просить знакомого человека, чтобы он о нас помолился Богу?
Со святыми также.
Святые не являются посредниками, а только сомолитвенниками и молитвенниками за нас Богу.

молитва святых пред ГОСПОДОМ !

кому поверили, тому и молятся

Православные знают зачем, хотите и Вы знать, станьте православной, а пока не станете никогда не узнаете.

Затем что Святые усиливают вашу молитву. Где двое или трое во имя мое там и я посреди них - Сказал Господь.

их этому не учат!
если Исус жив и всемогущ!
зачем молиться мертвым?

Олечка – Иисус не посредник БОГ, а святые в Боге!
Если тебя кто-то огорчил, и твой самый дорогой человек просит тебя об обидчике, Ты сможешь просить? ! Так и святые угодники ходатайствуют за нас перед Богом, когда мы молимся им.

Святые - заступники за нас перед Богом!