Религия, вера
Как можно "обогатиться нищетою"? О чём это Павел? (См. стих)
"Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, и как нас ради обнищал, будучи богатым, да чтобы и вы Его нищетою обогатились! " (2Кор. 8:9, Чудовская рукопись Нового Завета 1354 года).
Единородный Сын Бога занимал выдающееся положение небесной славы, в которой Он превосходил всех ангелов. Он действительно был богат. Он, однако, добровольно отказался от всего, родился в бедной семье и рос в окружении больных, умирающих людей. Это Он сделал ради нас, как сказал апостол Павел: «Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Коринфянам 8:9; Филиппийцам 2:5–8). Какой пример! Какое доказательство любви! Никто не отказался в пользу другого больше Него и никто не страдал больше Него. И никто не предоставил для других возможности достичь большего богатства, да, вечной жизни в совершенстве!
Татьяна *******
семья Иосифа не была ни нищей, ни бедной. есть исторические факты
Речь не о материальной нищете и не о духовной.
Разве Христос был реально нищ духом?
Говорить так, было бы ложью.
Разве кто познавал благодать, когда отказывался от мирских богатств и своего имущетва? Разве этого достаточно?
Если бы так достигалась благодать, то давно уже все были бы блаженными. Но это не так. Раздать имущество - этого мало.
Обретение благодать- процесс души, но не внешнее деяние, или обряд.
Так о чем тогда речь?
Как можно перенять нищету Христа и обогатиться?
Чем обогатиться?
Обогатиться благодатью приобщения к небесам.
Так что - нищета, о которой говорит Павел и которой облекался Христос приводит к Небесам?
Воистину так.
Сказано - молитесь не всяко, но в духе.
Вот в духе и нужно понять эту нищету, а не в человеческих категориях.
Облечься нищетою, это правильное и соизмеримое отношение к Небесам. Это правильное предстояние, как нищему, иначе не пустят к себе Небеса.
Почему нищий?
А потому, что не принадлежит никому красота и истина Небес, даже Христу.
Можно принадлежать истине Отца (что значит во Имя Отца) и служить ей, но нельзя присвоить. Но нет большего богатства и ценности, но не наше оно, потому и Христос говорил - "нищий я"
И если даже Христос признавал Отца своего пославшего больше себя, то насколько же это правильно и соизмеримо для малых дерзающих?
И потому, каждый кто хочет приблизиться к Небесам должен перенять это состояние предстояния, понять его духовным чувством, как это- быть нищим перед небесами?
Понять, что если Христос мал пред Отцом, то насколько ты, как песчинка.
Лучше стань как дите неразумное, это будет соизмеримо.
"Когда предстанешь в молитве пред Богом, сделайся в мысли своей как бы муравьем, как бы пресмыкающимся по земле, как бы пиявицею и как бы ребенком лепечущим. Не говори пред Богом чего-либо от знания, но мыслями младенческими приближайся к Нему и ходи пред Ним, чтобы сподобиться тебе того отеческого промышления, какое отцы имеют о детях своих, младенцах.
....
Что такое чистота и где предел ее? - Чистота есть забвение способов ведения через естество, заимствованных от естества в мире. А чтобы освободиться от них и стать вне их - вот предел этому: прийти человеку в первоначальную простоту и первоначальное незлобие естества своего и сделаться как бы младенцем, но без младенческих недостатков. " И. Сирин
Каждый небожитель понимает свою нищету перед Отцом.
Потому, чтобы Небеса допустили и признали тебя хоть и сирым и малым, но своим, нужно облечься в одежды нищеты.. .
Подобно этом и смирение нужно понимать и иные духовные константы.
Христос сошел с небес сознательно и жертвенно ограничив себя человеческимси рамками (обнищал) , ради того, чтобы научить приобщать других к Небесам.
Разве Христос был реально нищ духом?
Говорить так, было бы ложью.
Разве кто познавал благодать, когда отказывался от мирских богатств и своего имущетва? Разве этого достаточно?
Если бы так достигалась благодать, то давно уже все были бы блаженными. Но это не так. Раздать имущество - этого мало.
Обретение благодать- процесс души, но не внешнее деяние, или обряд.
Так о чем тогда речь?
Как можно перенять нищету Христа и обогатиться?
Чем обогатиться?
Обогатиться благодатью приобщения к небесам.
Так что - нищета, о которой говорит Павел и которой облекался Христос приводит к Небесам?
Воистину так.
Сказано - молитесь не всяко, но в духе.
Вот в духе и нужно понять эту нищету, а не в человеческих категориях.
Облечься нищетою, это правильное и соизмеримое отношение к Небесам. Это правильное предстояние, как нищему, иначе не пустят к себе Небеса.
Почему нищий?
А потому, что не принадлежит никому красота и истина Небес, даже Христу.
Можно принадлежать истине Отца (что значит во Имя Отца) и служить ей, но нельзя присвоить. Но нет большего богатства и ценности, но не наше оно, потому и Христос говорил - "нищий я"
И если даже Христос признавал Отца своего пославшего больше себя, то насколько же это правильно и соизмеримо для малых дерзающих?
И потому, каждый кто хочет приблизиться к Небесам должен перенять это состояние предстояния, понять его духовным чувством, как это- быть нищим перед небесами?
Понять, что если Христос мал пред Отцом, то насколько ты, как песчинка.
Лучше стань как дите неразумное, это будет соизмеримо.
"Когда предстанешь в молитве пред Богом, сделайся в мысли своей как бы муравьем, как бы пресмыкающимся по земле, как бы пиявицею и как бы ребенком лепечущим. Не говори пред Богом чего-либо от знания, но мыслями младенческими приближайся к Нему и ходи пред Ним, чтобы сподобиться тебе того отеческого промышления, какое отцы имеют о детях своих, младенцах.
....
Что такое чистота и где предел ее? - Чистота есть забвение способов ведения через естество, заимствованных от естества в мире. А чтобы освободиться от них и стать вне их - вот предел этому: прийти человеку в первоначальную простоту и первоначальное незлобие естества своего и сделаться как бы младенцем, но без младенческих недостатков. " И. Сирин
Каждый небожитель понимает свою нищету перед Отцом.
Потому, чтобы Небеса допустили и признали тебя хоть и сирым и малым, но своим, нужно облечься в одежды нищеты.. .
Подобно этом и смирение нужно понимать и иные духовные константы.
Христос сошел с небес сознательно и жертвенно ограничив себя человеческимси рамками (обнищал) , ради того, чтобы научить приобщать других к Небесам.
господь Христос оставил Царствие, добровольно унизил Себя, став обычным человеком. умер за наши грехи. благодаря этому мы имеем по вере богатство Царствия Его.
посмотреть по-другому.
осознавать по-другому.
принимать по-другому.

осознавать по-другому.
принимать по-другому.

Согласен с Ирина. "Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царство Небесное. " Познавший свои немощи познаёт и величие Бога, Который не слитно, не раздельно, неизменно и не разлучно соединился с человеческой природой и вознёс её на небо, чтобы спасти ВСЕГО человека.
Светлана Боброва
А кто такие "нищие духом"?
Светлана Боброва
Да и вопрос мой не о нищих духом, а о том, как можно обогатиться Его нищетою?
Румия Габитова
Обогащаются нищетою Христа те верные, которые на литургии приобщаются Телу и Крови Христа воскресшего в таинстве Евхаристии в храме.
нутипа на практике такое вполне возможно.. все относительно и главное это эффект самовнушения.
Единородный Сын Бога занимал выдающееся положение небесной славы, в которой Он превосходил всех ангелов. Он действительно был богат. Он, однако, добровольно отказался от всего, родился в бедной семье и рос в окружении больных, умирающих людей. Это Он сделал ради нас. Никто не отказался в пользу другого больше Него и никто не страдал больше Него. И никто не предоставил для других возможности достичь большего богатства, да, вечной жизни в совершенстве!
Светлана Боброва
Но как можно обогатиться Его нищетою?
Гульназ Галеева
Я поняла кто вы по фото! Прекрасно!
Может быть, обогатиться духовно.
Светлана Боброва
Духовно. Но как можно обогатиться духовно? И почему это возможно только благодаря Иисусу Христу?
Говорю вам это не как повеление, а потому, что вижу усердие других и желаю испытать искренность вашей любви. 9 Вы знаете незаслуженную доброту нашего Господа Иисуса Христа, что он, будучи богат, стал беден ради вас, чтобы его бедностью вы обогатились.
Похожие вопросы
- Какою такою ценою, и у кого мы куплены? О чём это Павел? (См. стих)
- Как это можно оправдаться от греха, если Суда ещё не было? О чём это говорит Павел? (См. стих)
- Что это за "запах смерти" и что это за "аромат жизни" такой, о котором говорит Святой Апостол Павел? (см. стих)
- Что за обрезание такое, нерукотворённое, о котором говорит святой апостол Павел? (См. стих)
- Какой "плод в святыню" имеют те, кто поработился Богу? О чём это Павел? (См. стих)
- Что такое "разумное Божие", которое "явно есть в них"? О чём это Павел? (См. стих)
- О каком "Осуждении смерти" ведёт речь Апостол Павел? (См. стих).
- Какой ещё правды мы ожидаем, о чём это Павел??? (См. стих).
- Каким образом возможно "прилагаться Духу"? О чём это Павел??? (См. стих).
- Случалось ли вам в жизни, хоть раз воспользоваться подобным советом Павла? (См. стих)