И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах(смотрите внутри вопроса)

Все вновь крестившиеся постоянно пребывали "в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" — для крещения требовалась только искренняя сердечная вера во Христа и покаяние; научение же новой вере совершалось потом, постепенно — Апостолы научали присоединенных истинам новой для них веры. Все уверовавшие представляли собой как бы одну дружную семью: это братское их единение Дееписатель и выражает словом "общение".

Под "преломлением хлеба" обычно разумелось всякое вкушение пищи, но в книге Деяний оно имеет высший смысл: под ним надо понимать Таинство Евхаристии — принятие Тела и Крови Христовых. В Апостольской Церкви Евхаристия совершалась иногда даже вечером (Деян. 20:7-11) [1], при чем к ней присоединялась трапеза, называвшаяся "вечерею любви" (агапа) или "трапезой любви" (Иуд. 12; I Кор. 11:20-34). Под "молитвами" здесь подразумеваются не молитвы в Иерусалимском храме, о чем речь идет ниже, а молитвы собственно-христианского характера по домам. Таким образом, в этих домашних собраниях первохристианской общины в Иерусалиме мы видим начало христианского Богослужения, которое состояло тогда из апостольских поучений, таинства Евхаристии и общих молитв. О пении здесь не упоминается, но так как пение было обычно при храмовом и синагогальном богослужении евреев, то несомненно этот обычай перешел и в богослужебные собрания первой христианской общины.

"Был же страх на всякой душе… " — этими словами обозначается то впечатление, какое было произведено событиями дня Пятидесятницы, особенно обращением ко Христу такого множества иудеев. Страхом были одержимы души неверующих, которые не могли не видеть во всем происшедшем перста Божия. Это чувство страха усиливалось еще тем, что много знамений совершалось через Апостолов.

"Все же верующие были вместе и имели всё общее" — взаимная любовь так связала всех уверовавших во Христа, что они "были вместе", то есть находились в постоянном взаимообщении, жили как бы одной дружной семьей.

Учения апостолов - это более обширное понимание пророчеств Священного Писания о Христе, общение - всегда неотъемлемая часть духовной жизни верующего, а молитва - это непосредственный разговор с Всевышним - самая необходимая часть нашего служения Ему.