Ну почему православные ТАК настаивают на том, что Иисус-это Бог? Или часть троицы? Почему не признать Единого Истинного?

Иисус никогда не говорил, что Он Бог, наоборот; Он говорил, что ничего не делает от себя, но как научил Его Отец, так и
делает. Иоанна8:28,29. Молитва Иисуса: ...Да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного тобою Иисуса Христа" Иоанна17:3
Речь идет о двух личностях, а где 3-й. ? Иисус так же посланный, а не пришел...

(Веруем) во единого Отца, начало всего и причину, не от кого-либо рожденного, Который один только не имеет причины и не рожден, Творца всего, но Отца, по естеству, одного Единородного Сына Его, Господа же и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и в изводителя Всесвятого Духа. И во единого Сына Божия Единородного, Господа нашего, Иисуса Христа, рожденного от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, чрез Которого все произошло. Говоря о Нем: прежде всех веков, — мы показываем, что Его рождение — безвременно и безначально; ибо не из не сущего приведен в бытие Сын Божий, сияние славы и образ Ипостаси Отчей (Евр. 1, 3), живая премудрость и сила, Слово ипостасное, существенный, совершенный и живой образ невидимого Бога; но Он присно был с Отцем и в Отце, из Которого родился вечно и безначально. Ибо Отец никогда не существовал, когда не было бы Сына, но вместе Отец, вместе и Сын, от Него рожденный. Ибо Отец без Сына не назывался бы Отцем, если бы существовал когда-либо без Сына, то не был бы Отцем, и если после стал иметь Сына, то также после сделался Отцем, не будучи прежде Отцем, и подвергся бы изменению в том, что, не быв Отцем, стал Им, а такая мысль есть ужаснее всякого богохульства, ибо нельзя сказать о Боге, чтобы Он не имел естественной силы рождения, а сила рождения состоит в способности родить из себя, т. е. из собственной сущности, существо, подобное себе по естеству... .
...Поэтому в Боге, Который один только бесстрастен, неизменяем, непреложен и всегда одинаков, бесстрастно как рождение, так и творение. Ибо, — будучи по естеству бесстрастен и чужд истечения, потому что прост и несложен, — Он не может подлежать ни страданию, ни истечению ни в рождении, ни в творении, и не имеет нужды ни в чьем содействии. Но рождение (в Нем) безначально и вечно, так как оно есть действие Его естества и происходит из Его существа, иначе рождающий потерпел бы изменение, и был бы Бог первый и Бог последующий, и произошло бы приумножение. Творение же у Бога, как действие хотения, не совечно Богу. Ибо приводимое из небытия в бытие не может быть совечно Безначальному и всегда Сущему. Бог и человек творят неодинаково. Человек ничего не приводит из не сущего в бытие, но, что делает, делает из прежде существовавшей материи, не только пожелав, но и прежде обдумав и представив в уме то, что хочет сделать, потом уже действует руками, принимает труды, утомление, а часто не достигает цели, когда усердное делание не выходит так, как хочется; Бог же, только восхотев, вывел все из не сущего в бытие: равным образом не одинаково и рождают Бог и человек. Бог, будучи безлетным и безначальным, и бесстрастным, и свободным от истечения, и бестелесным, и единым только, и бесконечным и рождает безлетно и безначально, и бесстрастно, и без истечения, и вне сочетания, и непостижимое Его рождение не имеет ни начала, ни конца. Безначально рождает Он, потому что неизменяем; — без истечения потому, что бесстрастен и бестелесен; — вне сочетания потому, что опять и бестелесен, и есть един только Бог, не имеющий нужды в ком-либо другом; — бесконечно же и непрестанно потому, что и безлетен, и безвременен, и бесконечен, и всегда одинаков, ибо, что безначально, то бесконечно, а что бесконечно по благодати, то отнюдь не безначально, как, напр. , Ангелы [20].

мы в ИСТИНЕ это вы в БЛУДе язычники в ДУХовном !!

Они это исходят из Писания. Бог троичен.
24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,
(Быт. 19:24)

Читай Один на Земле другой в Небе. Один и тот же Бог. Скажешь как?
Вот и весь секрет. Потому что не одна личность у Бога, а три.

Вот здесь все Трое. 16 Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
(Ис. 48:16)

Слово Божие говорит Меня послал Бог и Дух Святой. Господь Бог здесь понимается Отец Небесный.

Троица пишется с большой буквы. Ваше невежество поражает больше, что мешает взять и ознакомится с Православием? Между прочим в Православии Бог Един в трех лицах.

БОГ- СВЯТАЯ ТРОИЦА . Бог Отец, предвечно личный, предвечно рождает Бога Сына и предвечно изводит Святого Духа. В предвечном рождении Сына Божия и изведении Святого Духа выражается бесконечная любовь Бога Отца: Отец ничего не хранит для Себя, но все Свое отдает Своему Сыну и Святому Духу. Божественная сущность также происходит от Бога Отца и в этом смысле богословие говорит о “монархии” Бога Отца. Бог Отец раскрывает Свою сущность и Свою жизнь в подобных Себе двух других Личностях, или Ипостасях. В Сыне Своем! Бог Отец выражает всю Свою сущность и потому Бог Сын именуется Словом Божиим, Логосом, или Образом Отца. Дух Святой выражает жизнь Бога Отца и потому зовется дыханием Отца, или Духом Отца. О тайне предвечного рождения Сына Божия от Отца говорится в первых строках Евангелия от Иоанна: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога”.
Сын Божий всецело является образом Отца и Его Словом. Он имеет Свое начало в Отце, но нельзя ни на мгновение помыслить, что когда-либо Сына Божия не было. Бог живет не во времени, а в вечности, где нет ни прошлого, ни будущего, где все пребывает в неизменном настоящем. Нельзя помыслить и того, что Бог Сын в какой-либо мере неравен Отцу, например, что у Него иная сущность, чем у Отца, или что Он несовершенная Личность. Он есть “Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного”.

Почему настаивают? Потому что это ИХ вера. Ну видят они в Писании троицу, а может предание на ней настаивает. А что нам до этого? Вс-сильный как нас, так и с них спрос спрашивать будет.. . не затрагивайте веру других, ни к чему иному, как спорам и раздорам это не приведет.

А Вы верите в книжку, составленную в 16 веке по собственному произволу какой-то группы людей?

верим, чтим, молимся)

Настаиваем потому, что это самая сердцевина нашей Веры.

вопрос супер на все СТО !!!

Так в православии Бог един - триединство это и есть единство.
Вот вам аналогия - одна и та же девушка является дочерью, студенткой и женой, например

если вы верите новому завету - перечитайте его повнимательнее, там говориться о Боге Отце, Сыне и Святом Духе. И Иисус говорил, что он Бог.

Православие пошло от славянско-языческого верования в "Правь" (от сюда собственно и термин православие" - "правь" "славить").
Главной концепцией этой веры была божественная триада "Правь, Навь, Явь"... Ну потом пришло "христианство" , пришлось менять названия, но суть осталась та же...