Является ли Коран правдивой книгой?

Правдивость Корана Мусульмане верят, что Коран — слово Аллаха, и что по данной причине он не может содержать ошибок или противоречий, и должен считаться безупречным с научной точки зрения. Критики приводят следующие аргументы: Коран содержит научные ошибки.[65][66] Коран содержит неверные космологические представления и объяснения наблюдаемых феноменов.[37] Коран содержит множество стихов, противоречащих друг другу.[67] Коран — не оригинальное произведение, но содержит заметные следы влияния зороастризма, иудаизма, сабейства и самаритянского культа. Американский миссионер Сэмюэл Звемер считал, что Коран «является не изобретением, а компиляцией; в нём нет ничего нового, кроме гения Мухаммеда, который смешал старые ингредиенты в новую панацею для человечества и навязал её силой меча.»[68] Наиболее древние списки Корана (рукописи из Саны, обнаруженные в Йемене в 1972) [69] содержат отличия от традиционной версии.[70] Критики считают это доказательством того, что Коран менялся с течением времени.[71] Однако в городе Сана (Йемен) при ремонте соборной мечети были обнаружили более 40 тысяч древних фрагментов отдельных списков Корана [72]. Сенсационные находки хранилищ древних Коранов также были сделаны в Мешхеде, Каире, Дамаске, Кайруане. По программе ЮНЕСКО «Память мира» был составлен CD содержащий некоторые рукописи Корана из мечети Сана. Диск содержит рукописи написанные почерком хиджази, которые датируются 1 веком хиджры, один из которых относится к ранним годам 1-го столетия [73]. В одной только этой находке среди рукописей было найдено 83 % текста Корана [74] Радиоуглеродный анализ рукописей Корана показал их раннюю (1-2 годы хиджры) датировку [75], что указывает на аутентичность текстов Корана. Также учеными найдено огромное количество надписей, содержащих цитаты из Корана, на монетах, стенах мечетей, которые датируются первым веком хиджры [76]. Существует огромное количество ранних, первого века хиджры, рукописей Корана. Некоторые фрагменты ранних рукописей Корана изучены востоковедами, например Nabia Abbott в своей работе «The Rise of the North Arabic script and its Kur’anic development, with a full description of the Kur’an manuscripts in the Oriental Institute» [77].