Так всё-таки является ли 3-я книга Ездры богодухновенной? Нужна ваша помощь.

В Библии Синодальный перевод есть только одна книга Ездры. Она вдохновлена Богом. Эту Библию читают во всех церквях, храмах, монастырях.
В Библии Синодальный перевод все 66 книг, канонические, вдохновлены Богом ( 2Тимофею 3 глава 16 стих).

Никакая книга не является "богодухновенной".

Священно-библейское, только неканоническое, достоинство третьей книги Ездры доказывается свидетельствами и отзывами о ней Отцов и учителей церкви, – вообще – церковным употреблением этой книги от первоначальной христианской древности доныне. Ибо, начиная еще
с Апостольского века, стали в церкви христианской пользоваться этой книгой, как относящейся, несомненно, к составу Св. Писания; однако никогда не причисляли ее к каноническим Св. книгам. – Приведем сначала свидетельства о 3-й книге Ездры, как принадлежащей к составу Св. Писания.
Ветхозаветные времена не представляют свидетельств о сей книге. Первое указание на третью книгу Ездры, как Священно-библейскую, находится у Апостола Варнавы в его послании. Он пользуется этой книгой, поставляя ее в одном ряду с пророческими писаниями. Вот его слова: «определенное указание на крест есть у другого пророка, который говорит: и когда сие совершится? И говорит Господь: когда древо преклонится и поднимется, и когда воскаплет кровь от древа. Здесь опять говорится тебе о кресте и об имеющем быть распятым 2. Слова: воскаплет кровь от древа, буквально взяты из рассматриваемой нами книги (3Ездр.5:5), в которой они находятся по тексту всех дошедших до нас переводов книги – Латинского (5:5), Эфиопского (3:7), Арабского (3:5), не говоря уже о нашем Славянском. Когда же Апостол Варнава приводит сии слова на ряду с другими пророчествами, и также в значении пророчественном: то ясно, что он признает или утверждает Священно-библейскую важность сих слов. – Силу столь важного свидетельства о третьей книге Ездры нельзя ослабить тем, что в этой книге нет, приводимых Варнавой в связи с вышеозначенными словами, следующих выражений; "и когда сие совершится; и говорит Господь: когда древо преклонится и поднимется (восстанет)." Ибо в первых из сих выражений Апостол Варнава только сокращает тоже самое, что содержится и в книге Ездры. Ездра желал точнее узнать о времени, которое предвозвещаемо было ему Божественным откровением чрез Ангела: и молихся и рекох: мнишили, яко жити имам даже дo дней оных и проч. (3Ездр.4:5); посему Божественное откровение через того же Ангела указало Ездре весьма многие знамения предвозвещенного времени, и между прочими следующее: воскаплет кровь от древа (3Ездр.5:1–13). Тоже самое, только сокращенно, сказано и Апостолом Варнавой в приведенных выше выражениях: Пророк говорит: «и когда сие совершится? И Господь говорит: "когда... воскаплет кровь от древа". Что касается до опущенного нами здесь выражения: "когда древо преклонится и преднимется и восстанет" – сими словами Апостол Варнава с той же свободой, с какой сократил выше указанное, распространяет и дополняет описание древа, от которого кровь воскаплет; – и это сделано им, приметно, с той целью, чтобы в сем древе легче можно было узнать именно древо креста, преклоненное для распятия Христова и воздвигнутое с Распятым, от которого и капала кровь.

Всё что у семитских сект всё пустое ...
https://coub.com/view/isqoo

3-я нет не является, а вот 4-ая и 5-ая это да именно оно и есть...

Конечно это пророчества от Бога. Другой вопрос от какого Бога? Дело в том, что у иудеев, бог не один.

Вам сюда https://goo.su/zzSad6