Люди крестятся и именем Бога протягивают руку за милостыней. Как вы к этому относитесь ?

Человек творит милостыню во Славу Божию ...

Для христианина благотворительность — это не только (и не столько) социальное дело, сколько служение Богу, пребывающему за пределами этого чувственного и рационально постигаемого мира. Благодарность за полученную помощь верующий благотворитель предназначает Богу, а не собственной персоне.

Верующий подаёт нищему буквально то, что ему "послал Бог", ибо он относится к своему достатку как к дару, который получен по воле Бога; милостыня для христианина — это благодарственная жертва Ему за жизнь и те блага, которые он имеет.

Благодарность за полученную помощь верующий благотворитель опять же предназначает Богу. Ни о какой социальной иерархии здесь нет и речи: дающий милостыню и принимающий её равны перед Богом как два грешных человека, и каждый по-своему служит Ему.

Помощь ближнему воспринимается религиозным человеком как неотъемлемая часть его служения Богу, наряду с храмовым богослужением, молитвой и аскезой.

Старец Паисий Святогорец:

«О милостыне. – Надо размыслить так: «Если бы на месте нищего был Сам Христос, то что я дал бы ему? Безусловно, самое лучшее» . Так человек понимает, какова настоящая любовь.

Добро является добром лишь в том случае, если делающий его жертвует чем-то своим: сном, покоем и тому подобным. Когда я делаю добро, отдохнув, оно недорого стоит.

Человеку, для того, чтобы понять, верно ли он преуспевает в отношении духовном, нужно прежде всего испытывать себя, радуется ли он отдавая, а не принимая. Правильный духовный путь таков: забывать добро, сделанное тобой, и помнить добро, сделанное тебе другими.

Тот, кто не думает о себе, но постоянно, в хорошем смысле этого слова, думает о других – о таком человеке всё время думает Бог.

Многостяжатель в конечном итоге на все свои сбережения покупает вечную муку. Те, кто от чистой любви жертвуют своей жизнью ради ближнего… находят под могильной плитой ключ от вечности» .

Св. Иоанн Златоуст: “Начни отдавать неимущим, что тебе не нужно, что у тебя валяется; потом будешь в состоянии давать и больше и даже с лишением себя; и, наконец, уже готов будешь отдавать и все, что можешь”.

Св. Димитрий Ростовский: “Если приедет к тебе человек на коне и будет у тебя просить, подай ему. Как он употребит твою милостыню, ты за это не отвечаешь”.

http://azbyka.ru/dictionary/12/kak_tvorit_milostynyu_01-all.shtml

Я их не сужу)

мне проще накормить.. . денег наличных, как правило с собой-нет)
кормлю)

Если человек просит значит он нуждается.
Как он употребит эту милостыню, мне за это не отвечать.

отрицательно, не даю

шиш им

У этих людей мания величия, вот как я к этому отношусь.

Люди "работают": “солдат-инвалид”, “старушка”, “женщина с ребенком” - это “фасад”, а все называется общим словом, попрошайничество.
В православном христианстве нищие олицетворяли праведность, были “божьими людьми”, с другой – их всегда подозревали в мошенничестве...

Они не познали истинного Бога. Если бы они его познали, он бы вернул им чувство собственного достоинства и они не стояли на паперти. Просит надо у Бога а не у людей.

Ну просят и просят. Вам то что?

Нормально.

Всякое в жизни бывает. Стараюсь относиться нормально.

Работа у них такая, говорят неплохо зарабатывают. Но я прохожу мимо, у них же все на лицах написано

..что бы мы хотели в ответ, если бы в нужде просили во имя Христа..?

Есть среди них единицы реально нуждающиеся, а есть и те кто насобирает и валяется потом пьяный тут же у святого места! Так что тут однозначно и не скажешь, смотри кому подаёшь.. . у них "на лбу написано"!!!

Никак. Иногда подаю, иногда нет - чисто по ощущениям.