Религия, вера
Для чего Иисус ушёл в пустыню...
Учение Иисуса, состояло из нескольких стадий посвящения. 1стадия, это когда он ушёл в 12лет в Индию, а затем в Тибет для обучения у арьев. Затем он вернулся обратно, но по дороге он ещё получал знания в Персии и Египте. 2стадия. Иисус отправился в пустыню, для того что бы продолжить посвящение. В пустыне Иисус находился в так называемом состоянии самадхи. более 40дней для него пролетело как несколько часов. Затем последовало очищение в водах Иордана, и всё это было сделано для того, что бы перейти к самой опасной стадии на пути для вознесения.
Все древние и позднейшие христианские экзегеты едины во мнении, что весь период от возвращения из Египта (Мф. 2:23) до начало общественного служения (Лк. 3:23) Иисус Христос прожил в Назарете. Указания на это имеются в святом Евангелии: «И пришел в Назарет, где был воспитан» (Лк. 4:16). Жители Назарета хорошо помнили Его: «и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? » (Лк. 4:22); «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? » (Мк. 6:3). Последний приведенный стих содержит еще одно важное свидетельство – Иисус назван плотником. Этому ремеслу Он мог обучиться не в Тибете, а у отчима св. Иосифа, для которого плотницкое дело было профессией (Мф. 13:55). Спаситель не родился в Назарете, но провел там большую часть Своей земной жизни, поэтому его называли: пророк из Назарета (Мф. 21:11), назарянин (Мк. 1:24; Лк. 4:34), назорей (Мф. 26:71; Деян. 2:22). Это же было указано на Его кресте (Ин. 19:19).
Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Н. Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст, подделка. Летом 1895 г. профессор Дж. Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович, и не нашел там ни никаких следов посещения его русским путешественником. О «манускриптах» там тоже ничего не было слышно. Дж. Дуглас, как и М. Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка.
Нужно иметь полное отсутствие самых элементарных представлений о библейской жизни, чтобы поверить в эту выдумку. В ней явственно проступают штампы сознания расцерковленного интеллигента конца 19-го – начала 20 века. Тринадцатилетний отрок, воспитанный на Законе и пророках, никогда ни в какой страну, живущую идолопоклонством, не поедет. То, что для европейца, отпавшего от великой христианской традиции, представляется духовной экзотикой и особой мудростью, для библейского религиозного сознания является не более, как нечестие, о различных видах которого много написано в Пятикнижии Моисея, псалмах и пророческих книгах. Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома. Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк. 2:51).
Нетрудно увидеть в этой подделке антихристианскую настроенность – отрицание искупительной крестной смерти и победительного воскресения. Христианином может быть только тот, кто верит в евангельского исторического Иисуса Христа, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим. 4:25).
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kuraev/anathema/33.html
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kuraev/anathema/34.html
Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Н. Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст, подделка. Летом 1895 г. профессор Дж. Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович, и не нашел там ни никаких следов посещения его русским путешественником. О «манускриптах» там тоже ничего не было слышно. Дж. Дуглас, как и М. Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка.
Нужно иметь полное отсутствие самых элементарных представлений о библейской жизни, чтобы поверить в эту выдумку. В ней явственно проступают штампы сознания расцерковленного интеллигента конца 19-го – начала 20 века. Тринадцатилетний отрок, воспитанный на Законе и пророках, никогда ни в какой страну, живущую идолопоклонством, не поедет. То, что для европейца, отпавшего от великой христианской традиции, представляется духовной экзотикой и особой мудростью, для библейского религиозного сознания является не более, как нечестие, о различных видах которого много написано в Пятикнижии Моисея, псалмах и пророческих книгах. Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома. Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк. 2:51).
Нетрудно увидеть в этой подделке антихристианскую настроенность – отрицание искупительной крестной смерти и победительного воскресения. Христианином может быть только тот, кто верит в евангельского исторического Иисуса Христа, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим. 4:25).
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kuraev/anathema/33.html
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/10k/kuraev/anathema/34.html
Он стал Христом, началось Его служение. В момент крещения Ему "открылось небо" ...Я думаю, что Он получил информацию от Отца по поводу Его Миссии. И Иисусу нужно было о многом подумать, пообщаться с Отцом.
Чтобы восстановить поврежденную энергетическую сеть ауры.
Надежда Малюшина
А что разве в пустыне восстанавливается?
пост, молитва, и победа над дьяволом
Учился медитации в секте есеев! Есеи медитировали только ночью ...поэтому Иисус совершает только ночную медитацию !
Он уходил в пустыню неоднократно, однажды для искушения от дьявола.
Andrei Donos
Отлично написали!
Vidrascu Vasile
дьявол может бога искусить?)))))))))))
молиться на посту
Чтобы доказать что "не хлебом единым жив человек"
Пообщаться с Богом. До крещения он был обыкновенным плотником, теперь же после крещения, у него была миссия, которую нужно было выполнить достойно. Без помощи Бога было не обойтись.
а идти то некуда больше было, одна пустыня кругом)) )
запарили его жиды-кочевники с просьбами...
запарили его жиды-кочевники с просьбами...
известно для чего: чтобы его там искушал дьявол и чтобы дьявол обломался
да достали его все, просят и просят о чуде, отдохнуть он ушел, отпуск был
Надежда Малюшина
Тогда лучше бы на море ...там жарища....пекло...
Помедитировать.
Надежда Малюшина
Можно и в холодочке, а не на пекле....
Похожие вопросы
- Вопрос по поводу искушения Иисуса Христа в Пустыне.
- зачем Иисус удалился в пустыню? ( что не ел он там я знаю)
- Что заставило Иисуса провести в пустыне 40 дней без пищи и воды?
- Какую постную пищу Иисус кушал в пустыне 40 дней?
- Почему диавол искушал Иисуса именно в пустыне,а не на лугу или на берегу?И именно сорок дней?
- зачем Иисус ходил в пустыню на 40 дней ?
- Почему Дух Бога направил Иисуса Христа в пустыню для искушения?
- Зачем Иисус постился в пустыне?! С какой целью?! ++
- Искушение Иисуса Христа в пустыне, Библия. Почему Диавол не заявил, что Библия - выдумка попов?
- Иисус был в пустыне и разговаривал с Дьяволом. Но кто это видел?