«Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую» (Матф.27:38)

Должны были распяты три разбойника.
Одного самого злостного Вараву отпустили.
Его место занял Иисус.
Оба других злословили Его, но один покаялся и поверил в Иисуса.
А другой так и погиб не спаённым, хотя был рядом с Богом.
Все три символизируют людей по разному относящиеся ко Христу.
1. Варрава - относится ко всему человечеству. Вместо нас и за нас Христос умер.
2.Те кто покаялись и приняли Христа Господом и Спасителем
3.Те кто так и погибают грешниками ожесточённые на Бога.

В место разбойники я поставил бы грешники, а в остальном всё верно.

А-га.

Есть такое -- только успеть бы ещё ..?

Интересная философия!! ! Убил - покаялся, ограбил - 10% на храм пожертвовал - покаялся значит.. . И снова на большую дорогу? До следующего покаяния? А причисляя все человечество к разбойникам, это уж вы совсем лихо завернули!

Интересный пример.. .
Вот только по Римскому Закону, два были просто разбойники, убившие нескольких человек, возможно, более чем человек - Легионеров Римской Империи, а Иисус - государственный преступник, более того, богохульник, ставящий под сомнение Божественность Римского Кесаря.
Вот потому он и по центру.
Как по закону самый злостный.. . так мне кажется... .
Это если обсуждать пример буквально.

Насчёт разделения людей на кающихся и не кающихся, я с Вами вполне солидарен.. .

Согласна с Вами.

Конечно. Одни принимают Христа как Спасителя и каются. А другие до самой смерти гонят и ругают. Жаль только, что первых значительно меньше, чем вторых...

Не зря и в Библии очень много символичного, н-р притч. Я думаю, что в этой жизни, вообще, ничего не бывает просто так, во всем есть свой смысл и урок, а что уж касается Бога, то и подавно.

Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем

Да.. Ну, верно.. Не прикалываюсь...

Каятся, чтобы после оставить все как есть? Что меняет надежда и вера без дел? Без знаний всей картины мира и Жизни? Религия все поставила с ног на голову, что тупо воспринимается как ожидание раздачи розовых слонов стоит лишь надеятсья и верить, блюсти в читоте свою Душу и никакой ответственности, никаких попыток отделить зерна реальности от плевел сказок "о вечном и недоступном".

Человек, прочувствовавший свою вину, не правильный поступок -это покаявшийся.. Как сказано :наш ангел хранитель "записывает" моментально наши благие поступки, а вот плохие не сразу -он ждёт покаяния . Это Великий дар человеку и он, не сомненно, во благо ему.

Не судите, да не судимы будете.. . Если вы бумаете, что что-то знаете, вы не знете это так как требовалось знать.. . Разделения все в голове происходят, а ты глубоко в сердце попробуй спуститься...

один из разбойников первым с Господом вошел в Царствие небесное.. покаяние самый важный элемент в спасении.

Не во всем с Вами согласна: да распяли с разбойниками, казнь позорная, но мир никто не делил, мы сами для себя определяем место, а спасает вера - один поверил и спасся, а другой нет. В этом наш выбор.

да, так оно и есть.

Полностью с Вами согласен. Один человек способен исправить свои грехи, ошибки ещё при жизни, а другой нет

О да так оно и есть.

вообще распять хотели не 2х разбойников. а 3х----и варавву-самого отъявленного освободили вместо христа. т. е. в жизни он остался безнаказанным вот эта надежда на безнаказанность и манит всех грешников---они не верят в бога

Что же касается Иисуса, то у него были плоть и кровь.

Христиане верят, что Бог сотворил человека по Своему образу, но каким же именно Он является: белым, чёрным или каким-нибудь ещё, мужчиной или женщиной? В Библии сказано: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему …”[5] Однако в другом месте сказано: “Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдёте Ему? ”[6], - а также: “Кому же вы уподобите Меня, и с кем сравните? Говорит Святый. ”[7] И в Библии также сказано: “Ибо кто на небесах сравнится с Господом? Кто между сынами Божиими уподобится Господу? ”[8] И теперь мы спрашиваем: как же Иисус может быть Богом? И как после этого можно говорить, что Бог был рождён смертной женщиной, если ничего подобного Ему не существует и ничто не может вместить Его?

Тысячи людей видели Иисуса и слышали его голос, сам же Иисус сказал: - Бога не видел никто никогда … (Евангелие от Иоанна, Глава 1, 18)

И он также сказал: - А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели … (Евангелие от Иоанна, Глава 5, 37)

Итак, сам Иисус сказал, что никто никогда не видел и не слышал Бога, так как же тогда Иисус может быть Богом, если его последователи видели и слышали его? Это является ясным доказательством, что Иисус Богом не был.

При жизни Иисус никогда не заявлял о том, что он явлется Всемогущим Господом, который достоин поклонения. Кроме того, он недвусмысленно призывал свой народ поклоняться Единому Богу, который находится на небесах. Так почему же мы не покоримся этому Единственному Богу, как поступал Иисус, мир ему, что окончательно убедит нас в том, что Иисус являлся только человеком и пророком?

Заключение.

Церковь признаёт Библию основным источником знания о Боге и об Иисусе, но если сама Библия ясно указывает на то, что Иисус не является Всевышним, а Всевышний не является Иисусом, то на каком основании мы должны верить во что-то иное?

Одни принимают Иисуса, как Мессию, другие отвергают. Одни будут жить, другие погибнут.

Однозначно!
"Потому что делающие зло будут истреблены,
А надеющиеся на Бога наследуют землю"

да так оно и есть в жизни.. . черное и белое, левое и правое.. . всегда только два пути, вперед или назад...

Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой – по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! Спаси Себя Самого. Если Ты Сын Божий, сойди со креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Самого Себя не может спасти. Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет со креста, и уверуем в Него; уповал на Бога, пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. Для оклеветания Христа распинают с Ним двух разбойников, дабы и Он признан был таким же беззаконником, как те. Но они были образом двух народов – иудейского и языческого, ибо оба были равно беззаконны и поносили Христа, подобно как и разбойники сначала поносили оба. Потом же один, познав Его, исповедал Царем, по каковой причине и сказал: „Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем“. Так и языческий народ исповедал Христа. Другой же разбойник, иудейский народ, продолжал хулить. Дьявол же понуждал говорящих „если Ты Сын Божий, сойди со креста“ с тою целью, чтобы Христос, быв раздражен, сошел со креста и чтобы нарушил дело спасения всех крестом. Но Христос есть Сын Божий и не послушался врага, дабы и ты научился, что не должно слушаться ухищрений дьявола, но – творить добро, хотя бы люди и имели о тебе худое мнение.

не вижу в этом особого символизма. Христа евреи считали разбойником. распяли вместе с другими. такая вот история.

Да это было пророчество. Он был казнен мертью разбойника.

Да у каждого человека есть вибор "тернистый путь" с Богом или без Него. а последствие будут такие как были у етих двух разбойников.

какой все таки милующий и любящий прощать Господь. Ведь Он явил милость Свою к этой душе и даровал ей покаяние. А вторая душа как была с начала ожесточена так ею и осталась до конца. В этом хороший прообраз для каждого из нас. римлянам9г. 15-16-17-18ст: Ибо Он говорит Моисею: кого помиловать, помилую; кого жалеть, пожалею. Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. Итак кого хочет милует, а кого хочет, ожесточает. (исход 9г. 16ст.

Покаяться мало. Надо Верить и Знать. И не правильно вы понимаете. Нет ни спасенных, ни погибших. Перед Вечностью все равны (читайте внимательней) . А в жизни, есть только живущие (знающие) и прозябающие (заблудшие) . Рай и Ад уже здесь и сейчас. А вы ждите, существуйте, если не понимаете, как прекрасна жизнь, во всех ее проявлениях (в радости и печали).