Библейский божок як педагог сусем никуды?

Ну да, ни один нормальный педагог не поставит перед выбором - повинуйся или сдохни

Небесный Отец прекрасно понимал различные характеры и несхожие способности Своих духовных отпрысков, и Его бесконечное предвидение сделало очевидным для Него с самого начала, что в этой школе жизни некоторые из Его детей будут процветать, тогда как другие потерпят неудачу; некоторые будут верными, другие – нет; некоторые изберут добро, другие – зло; некоторые будут искать пути жизни, в то время как другие последуют дорогой разрушения. Далее, Он предвидел, что в мир войдет смерть и что обладание телами будет иметь лишь краткую индивидуальную продолжительность для Его детей. Он видел, что Его заповеди будут нарушены, а законы попраны; и что люди, отвергнутые от Его присутствия и оставленные в одиночестве, будут идти ко дну вместо того, чтобы подниматься, будут двигаться назад вместо продвижения и будут потеряны для Небес. Необходимо было уготовить средства Искупления, с помощью которых заблудшая душа могла бы исправиться и получить спасение и последующее за этим возвышение в вечных мирах, в соответствии с установленным законом. Сила смерти должна была потерпеть крах, так чтобы, хотя людям и было необходимо умереть, они снова смогли бы жить, облекшись духом в обессмерченные тела, над которыми смерть не смогла бы снова возобладать.
Давайте не позволим невежеству и бездумности привести нас к ошибочному представлению о том, что предвидение Отца о том, что могло бы случиться под воздействием заданных условий, определяло, что действительно должно было случиться. Не в Его замыслах было, чтобы души человеческие были потеряны – напротив, работой и славой Его было «осуществить бессмертие и жизнь вечную человека» (1). Тем не менее, Он видел зло, в которое несомненно впали бы Его дети, и с бесконечной любовью и милосердием Он приготовил средства предотвращения ужасающего последствия, которые были единственным способом избавления грешника. Предложение Единородного Сына установить среди людей Евангелие спасения на основании личного служения и пожертвовать Собой через труд, унижения и страдания до самой гибели, было принято и вошло в предуготованный план искупления человека от смерти, его вероятного спасения от последствий греха и его возможного возвышения по достижении праведности.