Религия, вера
Вопр. тринитариям: Бог-Святой-Дух и Бог-Троица это один и тот же Бог или два разных Бога? Или третья часть Бога-Троицы?
За 2000 лет еще не определились)))
http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a/al-dr_mileant/god/4.html
Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a/al-dr_mileant/god/4.html
Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
Открытое пренадлежит нам и сынам нашим до века а сокрытое пренадлежит Богу! Библия
Бог - Святой Дух 3 Лицо Пресвятой Троицы.
Троичность Бога тяжело понять.
Люди рассуждают своими масштабами, представляя Бога как бы человека. Но сущность Бога не подвластна человеческому пониманию. Я подозреваю что, не смотря на слова Библии о троичности Бога, это упрощённая форма объяснения Его сущности. Наверняка всё ещё сложнее.
Люди рассуждают своими масштабами, представляя Бога как бы человека. Но сущность Бога не подвластна человеческому пониманию. Я подозреваю что, не смотря на слова Библии о троичности Бога, это упрощённая форма объяснения Его сущности. Наверняка всё ещё сложнее.
В тончайшей материи, в сияющем великолепии непостижимой воображением Жизни, в высочайшей области, пребывает в совершенстве Своей собственной Природы, Господь этой вселенной. Во второй области излучаются Его проявленные силы, от которых исходят Волны Жизни: сила, строящая материю и формы, и сила, возраждающая, из которой должна изойти третья Волна Жизни. В этой высокой области ничего не может жить, что не является Богом и там же пребывает семена божественности, частицы его эманаций ,-если можно применить это слово к тем, ктокто всегда пребывает в лоне Отца, -которым предстоит стать человеческими душами на поле эволюции, в области форм. Они должны излучаться туда, ибо подлинная цель построения миров состоит в том, чтобы эти семена божественности, проходя через множество форм различных царств природы (флора и фауна) могли расти до тех пор, пока они не раскроются и не станут торжествующими Сынами Божьими, отражающими великолепие откуда они изошли.
Итак первая волна жизни создает материю (Святой Дух), Вторая наделяет её свойствами и строит формы (Отец), Третья - приносит на своем гребне частицы божественности, чтобы одушевить формы и сделать их дарохранительницами достойными божества (Сын) .
В трех словах закодирована целая вселенная! Поэтому не стоит понимать буквально написанное в Священных писаниях
Итак первая волна жизни создает материю (Святой Дух), Вторая наделяет её свойствами и строит формы (Отец), Третья - приносит на своем гребне частицы божественности, чтобы одушевить формы и сделать их дарохранительницами достойными божества (Сын) .
В трех словах закодирована целая вселенная! Поэтому не стоит понимать буквально написанное в Священных писаниях
Вода (суть Бог-Отец)... Лед (сын Единородный).. Пар (Святой Дух) суть одна, ипостаси три..
Бог Святой Дух-это один из трех ликов Бога Троицы
Похожие вопросы
- Как правильно по Библии: Бог Святой Дух, или Бог это дух, или Бог - это святой Дух?
- Бог, он ОДИН, или ЕДИН? Троица - это три, или одна? Почему христиане боятся признать, что Бог это три личности (Бога)?
- Бог-отец бог-сын бог святой дух --где бог-мать куда дели бога-дочь и где прячется бог-душа? Вопрос к заблудившимся.
- А Святой Дух-это бог? А Отец тоже бог? А сын бог или не бог? Кто эта семейка богов? И мамаше как богине молятся?
- Вы верите, что Отец есть Бог, Иисус есть Бог и святой дух есть Бог, но все же это не три Бога, а один Бог ? )
- Вы верите, что Отец есть Бог, Иисус есть Бог и святой дух есть Бог, но все же это не три Бога, а один Бог?
- В чём разница между Богом-Отцом и Богом-Святым Духом (о Боге -Сыне пока помолчим)?
- Святой Дух - самодостаточный Бог? И вообще, каждый из троих - самодостаточный Бог?
- Как Вы считаете, Бог Бытия и Бог Иоанна - это разные Боги или это Один Бог?
- Где в Библии находятся слова «троица», «триединый», «единосущный», «Бог Сын», «Бог Святой дух»?