В халифате христианам было плохо?

Историки описывают следующее событие. В 634 г. , когда халиф Омар завоевал Иерусалим, он, войдя в город, зашел в церковь и сел на внутренней ее площадке; когда наступило время молитвы и Омар, обращаясь к патриарху Илии, сказал, что он хочет молиться, патриарх на это ответил: "Молись, где ты стоишь. " Однако Омар отказался молиться внутри церкви и, выйдя из нее, совершил молитву вне церкви; окончив обряд богослужения, Омар, обращаясь к патриарху, сказал: "Если бы я молился внутри храма, зная, что здесь молился сам Омар, после меня отняли бы от вас этот храм. "
Однажды во время путешествия по своим владениям, Омар заметил одного пожилого еврея и, заинтересовавшись узнать его положение и прошлое, стал его расспрашивать. Тот конечно, рассказал ему о своих нуждах и бедности. Омар обращаясь к старику, сказал; "Было бы нечеловечно получать от тебя подати в твоей молодости и оставить теперь, в старости, на произвол судьбы. ", и назначил ему от казначейства пенсию для пропитания.
Именно наличие огромной массы иноверцев по общему мнению ученых, составляло основное различие между мусульманской империей и средневековой Европой, полностью находившейся под сенью христианства. Это совместное существование людей разного вероисповедания в рамках единого халифата создало прежде всего необычайную, неизвестную средневековой Европе веротерпимость. Эта веротерпимость, в частности, нашла свое выражение в том, что внутри ислама было изобретено и усердно изучалось сравнительное богословие. Прежде всего законодательство халифата гарантировало покровительствуемым религиям их устойчивость по отношению к друг другу: так, иудей не имел права стать христианином, и наоборот: ни один христианин или иудей не мог наследовать имущество иудея, и наоборот: ни один христианин или иудей не мог быть наследником имущества мусульманина, однако и мусульманин не имел права стать наследником христианина или иудея. В 311/923 г. Халиф даже издал приказ, согласно которому имущество христианина или иудея, не имевших наследников, отходило в пользу общины умершего, в то время как наследство мусульманина принадлежало казне.

Какие халифаты, тут надо думать как Планету спасать, засрали уже природа не выдерживает, а плохо или хорошо было в далёкие времена это сейчас не имеет никакого значения.

Ну не так все радужно, как Вы обрисовали.
АХЛЬ-АЗ-ЗИММА предавались смерти или продавались в рабство:
1- при неуплате хараджа (налог)
2- если зиммий ударит мусульманина
3-если женится на мусульманке
Зиммии (христиане, иудеи) должны были носить на одежде отличительные знаки ( пояс и заплаты) , они не имели права ездить на лошади, только на осле, они не могли быть свидетелями.
Следует отметить, что были различия в отношении к зимми, между последователями разных масхабов.

Ислам, сам по себе не нужен людям, так как не даёт спасения.. . только Христос даёт спасение и для этого пришёл в этот мир.
Ислам даже если серьёзно рассматривать это как путь к спасению, только обязывает людей выполнять ритуалы, но никакие ритуалы на дают спасения....