Батюшка посоветовал "заниматься Иисусовой молитвой" это как ей заниматься то?

обычное монашеское дело. у них четки для этого. когда они их перебирают, считают кол-во

Без достигшего не получится.
Максимум это приведет к временному успокоению ума.
Это механическая практика без достигшего Наставника.
Если ещё и сердце с дыханием привлечь в сильной степени - верное средство загнобить сердце и здоровье.
Говорю как практик.
Я смотрю, тут народ начал цитаты приводить, чужой опыт, а сам-то и не пробовал... .
Наиболее правильное практическое описание Антоний Сурожский "Как правильно молиться"
Он понимал, ч то наставников в Иисусовой молитве практически нет, а потому расписал скрытые моменты и важные практические моменты.
Другая работа - "Духовные рассказы странника духовному своему отцу" Там тоже много об этом и ссылки на добротолюбие по этой теме.

каждое слово понять.. .

Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе.. .

не моя и не ваша.. .

и т. д.

Симон, Симон, вот сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

утверди.... не введи в сомнения...

Сереж, послушай баушку.... трахни жену... и ей радость и людям счастье...

блажен, кто не ходит на совет нечестивых... имея Спасителя в сердце...

тебе этим точно не надо заниматься

Это вы конечно, врете, скорее всего никто вам не советаовал, прочитали где-то. А раз прочитали, то и уже знаете, что надо делать.
Но поленитесь! Люди, типа нас, котоыре занимаются всякой херней в интернете, на иисусову молтиву неспособны. Увы нам!

Все время ее повторять мысленно

Без наставника это трудно... можно впасть в прелесть и искушения будут большие.... Фундаментальная разница между христианством и любой другой верой заключается в том, что Иисусова молитва основана на открытии истинного живого и личного Бога как Святой Троицы. Никакой другой путь не допускает возможности живых отношений между Богом и человеком, молящимся Ему.
Человек выражает любовь через молитву, и если мы молимся, то это показатель нашей любви к Богу. Если мы не молимся, это означает, что мы не любим Бога, то есть мера нашей молитвы - мера нашей любви к Богу. Святой Силуан отождествляет любовь к Богу с молитвой, и Святые Отцы говорят, что невнимание к Богу, "забывчивость" по отношению к Нему - самая большая из страстей, так как это единственная страсть, с которой не борются молитвой с призыванием Имени Бога. Если мы смирим себя и призовём Божию помощь, доверяя Его любви, нам будут даны силы для преодоления любой страсти, но если мы не думаем о Боге, враг свободен уничтожить нас.

Навыкновение молитве Иисусовой внешне состоит в достижении того, чтоб она сама собой непрестанно вращалась на языке, внутренне же — в сосредоточении внимания ума в сердце и непрестанном в нем предстоянии пред Господом, с сопровождающею сие сердечною теплотой в разных степенях и отреванием всяких других помышлений, и наипаче с сокрушенным и смиренным припаданием к Господу Спасителю. Начало сему навыку полагается частым сколько можно повторением сей молитвы со вниманием в сердце. Частое повторение, установляясь, собирает ум во едино в предстоянии Господу. Установлению такого строя внутри сопутствует согреяние сердца и отогнание помыслов даже простых, а не только страстных. Когда в сердце начнет непрестанно теплиться огонь прилепления к Господу, тогда вместе с сим водворится внутри мирное устроение сердца с сокрушенным и смиренным, мысленным, припаданием к Господу. Доселе доходит собственный наш труд с помощию благодати Божией. Что еще, высшее сего, может совершаться в деле молитвы, то будет даром единой благодати. У святых отцов поминается о сем для того только, чтобы кто, достигши показанного предела, не подумал, что ему нечего уже больше желать, и не возмечтал, что стоит на самом верху совершенства молитвенного или духовного.

Сережа, да не заморачивайся ты попами и иконами, Прими Духа Святого и начинай ииследовать сам писания и побольше молись Иисусу и общайся с ним . Он сам тебе все открывать будет. А от икон и пустого повторения без приложения сердца заученных молитв толку не будет

Если я ничего не путаю в православии есть понятие "творить исусову молитву" - т. е. при каком либо занятии или при отдыхе да вобще в любое время про себя ее читаешь - это и есть то что он имел ввиду

На русский переводится - от.. . сь

Повторять постоянно. исихазм.

Если Батюшка благословил, то стоит творить, но почитайте сначала И. Бренчанинова "О молитве". Прислушайтесь к Инге, она правильно говорит