Религия, вера

Интересно, что люди разные здесь и вера разная, но единственное, что точно здесь происходит,это закон ПРИЧИНЫ-СЛЕДСТВИЕ?

Причем, не зависимо от того в какого Бога человек верит, всепрощающего, милосердного, или еще какого... Сам он - человек-верующий действует в соответствии с законом ПРИЧИНЫ-СЛЕДСТВИЕ. Так например подвергнув критики чуждую ему религию, получает в обратку критику его собственной религии и так по кругу. Очень часто можно наблюдать Православные и Мусульманские единички и т.д. Может Бог это и есть этот закон, потому что реально только по нему и живут верующие, именно он находится в тайне (о нем не говорят), но воздает явно?
Все мы дети причин и следствий.. .
И растем под их опекой, сами же их создавая.
Вовчик Бондаренко
Вовчик Бондаренко
1 602
Лучший ответ
сплошной детеминизм
Гермес Триждывеличайшего, утверждает, что Бог есть ничто и одновременно — все. Что у Бога нет имени и что любое имя есть имя Бога .
«Асклепий»
"Не может быть, чтобы творец величия Вселенной, отец и господь всего сущего обозначался одним или даже множеством имен. У бога нет имени или, скорее, любое имя есть его имя, ибо он одновременно Единое и Все, так что можно либо обозначить все сущее его именем, либо дать ему имена всего сущего. ..Его воля безраздельно блага, и благость (bonitas), сущая во всем, исходит от божества .
А потому, если ты не сделаешь себя равным Богу, ты не сможешь его постигнуть, ибо подобное понимается только подобным. Увеличь себя до неизмеримой вели чины, избавься от тела, пересеки все времена, стань Вечностью, и тогда ты постиг нешь Бога. Поверь, что для тебя нет ничего невозможного, считай себя бессмерт ным и способным познать все, все искусства, все науки, природу всех живых существ. Вознесись выше всех высот, спустись ниже всех глубин. Собери в себе все ощущения от вещей сотворенных, огня и воды, сухого и влажного. Представь себе, что ты одновременно везде, на земле, в море, в небе; что ты еще не родился, что ты в утробе матери, что ты молодой, старый, мертвый, после смерти. Если ты охватишь своей мыслью все сразу — времена, места, вещи, качества, количества, — ты сможешь постигнуть Бога".
AS
Aytuar Seytkaliyev
1 972

Похожие вопросы