Когда и где впервые появились колокола на Храмах Божиих?

Ветхозаветные времена колоколов не знали, в первые века христианской Церкви их тоже не было. Впервые колокола появились в Западной Европе. Есть предание, согласно которому изобретение колоколов приписывается святому Павлину — епископу Ноланскому (411 г.) , т. е. в конец IV — начало V вв. Согласно одному сказанию, святой Павлин во сне увидел полевые колокольчики, которые издавали мелодичные звуки, и после своего прояридения епископ распорядился отлить колокола, имевшие форму этих цветов. Но только в начале VII в. Римскому Папе Савиниану удалось придать колоколам христианский смысл, и с этого времени колокольный звон стал постепенно употребляться в храмах Божиих. В течение VIII—IX вв. колокола прочно вошли в практику христианского богослужения Западной Европы. На Востоке, в Греческой Церкви, колокола стали употребляться с середины IX в. , когда венецианский дож Урсус прислал в дар византийскому императору Михаилу двенадцать больших колоколов. Колокола эти были повешены на башне при соборе Святой Софии.
На Руси они зазвучали вскоре после Крещения, но широко распространились лишь с конца XVII в. , а потом так широко и прочно вошли в церковный обиход, так слились с богослужением и с народным благочестием, что стали символом Русской православной церкви.
Их символику раскрывают дивные молитвы на освящение колокола, в которых упоминаются семь серебряных труб, которые Господь повелел изготовить Моисею для созывания народа к жертвоприношению и молитве, для укрепления мужества войска во время войн. В эти серебряные трубы трубили израильские жрецы, чтобы потрясти стены враждебного Иерихона и чтобы видно было, что не только «умными и одушевленными созданиями» , но и бездушными Господь Бог творит преславные дела и чудеса. Поэтому новоосвящаемому колоколу в молитвах испрашиваются Божее благословение и сила звона для того, чтобы слышащие его восславили Бога и поспешили в церковь, чтобы самый звон колокола воздавал славу Богу; чтобы колокольным звоном освящался воздух и изгонялось из него всякое зло; чтобы этим звоном прекращались бури, грады, вихри, громы и молнии; чтобы, слыша его, рабы Божий укреплялись в благочестии и вере и мужественно противостояли дьяволу, сокрушая его молитвой.

На Храме Божием, в Иерусалиме, их не было, были колокольчики на одеянии Первосвященика, чтобы все слышали когда он идет. Это все. В Писаниях говорится о трубном звуке и не единожды, а о колоколах нет ни слова. Там-тамы, барабаны, бубны, колокола из любого метала а таже деревянные, это атрибуты язычества....

В них Христос (мир Ему) званил па вечерам. Да у них все ни христианство, Абряды какие та, и в их книге даже асуждаютца.