Откуда в православии взялся культ поклонения трупам? Ведь в Евангелии этого нет

эта традиция перекочевала от предприимчивых католиков, которым мощи гвозди и прочие около христовы атрибуты приносили неплохой и стабильный доход, в православии эту роль играют всякие кости, которые так же дают неплохие сборы

Запомни. . Мощи Святые угодны Господу Богу.

В Библии есть ответ, откуда появилось почитание Мощей.

от мнения соборов всяких апокрифических...

Евангелие - это не книга описания культов, а жизнеописание Бога... .

Откуда у протестующих взялся такой искажённый взгляд на Церковь Христову. Это уже ваши. простите измышления и насчёт культа и насчёт поклонения "трупам" Кстати, а почему протестующие не молятся о умерших, ведь апостолы вместе с Первохристианской Церковью молились, ибо остались весьма богатые свидетельства ранней Церкви о том, что первые христиане молились об умерших. Во всех древних литургиях, как то в литургии св. апостола Петра и евангелиста Марка, ап. Иакова (брата Господня) , святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, в чине римском и требнике св. Григория Великого мы находим молитвы об умерших. Так, в литургии ап. Иакова содержится такая молитва: "Особенно же творим память о святой и славной Приснодеве, блаженной Богородице. Помяни Ее, Господи Боже, и по Ее чистым и святым молитвам пощади и по милуй нас" Здесь как раз говорится и о молитве за умер ших, за Деву Марию, и о том, что и эта святая из всех свя тых молится о нас. Еще в той же литургии говорится: "Гос поди Боже духов и всякие плоти, помяни православных, которых мы помянули, от праведного Авеля до нынешнего дня; Сам упокой их.. . в Царствии Твоем, в наслаждениях райских... ". Как мы объясним то, что сам апостол Иаков написал это и Церковь уже в первом веке так верила и так молилась? Это ведь потрясающие свидетельства, и они не единственные! Или она уже тогда, еще при жизни апостолов, отступила? Варжанский приводит еще один интересный факт: "В Иерополе доныне хранится камень, чудесно перенесен ный из Рима по желанию равноапостольного Аверия, скон чавшегося около 167 года. Под этим камнем похоронили равноапостольного Аверия, и на камне выбиты слова святи теля, в которых он просит помолиться о нем весь синод" Святой Кирилл Иерусалимский (IV в.) , изъясняя литургию Иерусалимской Церкви, говорит: "Потом поминаем (принося безкровную жертву) и прежде почивших, во-первых, пат риархов, пророков, апостолов, мучеников, чтобы их молит вами и предстательством принял Бог моление наше; потом молим о преставившихся святых, отцах и епископах и, вообще, о всех из нас, прежде почивших, веруя, что преве ликая будет польза душам, о которых моление возносится, в то время, как святая предлежит и страшная жертва" Святой же Киприан Карфагенский (240)пишет: "Будем взаимно памятовать друг друга.. . будем всегда и везде молиться друг за друга.. . и если кто из нас прежде отойдет туда (на небо) , по благо волению Божию, да продолжится пред Господом наша взаим ная любовь, и да не престанет возноситься пред милосердие Отца молитва за наших братии" Т. е. то, что Церковь с самого начала молилась умершим в Господе и за умерших, - это факт. Ну так что, ради своего будем и их обвинять в "лжеучении".???Представьте себе: Господь, вокруг Него - все святые, Матерь Божия. Они все в Боге и живут Им. И когда в любой из праздников миллионы людей все вместе сразу вознесут свою молитву, то эта молитва сразу и будет воспринята. Миллионы молитв идут к Богу, в Боге святые получают благодать и молятся за людей: "Господи, помоги им! " Помогает не святой, помогает Бог. Как это лучше представить? У меня квартира с телефоном, я хочу позвонить соседу. Я набираю его номер, но попадаю не сразу к нему, за стенку, а сначала через провода на АТС, а потом уже в соседнюю квартиру. И беседую с соседом не через стенку, а через телефонный блок АТС. Точно так же, когда мы обращаемся к святому угоднику Божию, мы молитвой своей выходим на Господа. Святой принимает наши молитвы в Боге, но Центром является Сам Господь; святые - не посредники, а молитвенники за нас пред Богом. Помощь святых мы получаем все сразу, одновременно, потому что помощь Божия не знает границ, времени, пространства. Мы призываем святых в молитвах, ибо постоянно нуждаемся в их помощи и веруем, что: Иак. 5, 16; 1 Петр. 3, 12. В такой вере укрепляет нас и Сам Бог и приказал молиться святым (Иов. 42, 8; Быт. 20, 7, 17; Числ. 16, 44-48; Ис. 37, 4). Церковь возносит молитвы и упокоившимся святым, ибо у Бога все живы (Лк. 20, 38).

Православные поклоняются не нетлению их останков, а проявлению Святого Духа в святости их жизни и в чудотворении поэтому исходящей от их мощей. Церковью причтены к лику святых подвижники веры и благочестия, мощи которых не открыты и до сих пор, но которые известны своей святой жизнью и оказывают чудодейственную помощь с верою обращавшимся к ним. Такие Святые как Антоний Печерский, Пафнутий Боровский, Кирилл Белозерский и много других.
А где об этом говорится 1) Ветхий Завет - 4 книга Царств;
2)Новый Завет- во всех 4 Евангелиях;
3)7 Вселенский Собор (Правило 7),где говорится - Епископ освятивший храм без мощей, должен быть извержен из сана.
Может быть и еще опустила много фактов. Простите.

А вы не думали что все религии отклоняются от своих первоисточников. С учётом толкований ?

Труппы служат как реклама для потенциальных покупателей.

Каким таким трупам????

Потому что у них главная книга не Библия, а каких-то святых отцов. Они сказали, но я не запомнила.

Откуда в православии взялся культ поклонения трупам? Ведь в Евангелии этого нет!! ! -ЭТО НЕ ВОПРОС, А ОТВЕТ!!!!

На кой им библия? У них свои боги в погребах законы пишут.

На всё воля Божья