Как творить милостыню.?

“Великие дела творит любовь, великие дела творит и гордость, ” говорит блаж. Августин. “Насыщает алчущего любовь, насыщает и гордость. Одевает нагого любовь, одевает и гордость. Поститься любовь, поститься и гордость. Любовь все это делает для прославления Бога, а гордость все — для самовосхваления. Вот почему ни одно доброе дело не может быть угодно Богу, если оно не совершается в духе христианского смирения. Вот почему Господь после того как научил: что нужно для угождения Богу, далее поучает: как должно делать добро. И прежде всего Он в корне истребляет ту язву, которая неприметным образом заражает само благочестие. Эта язва есть дух тщеславия, который незаметно похищает у добродетельного его духовное сокровище — самую цену всякой добродетели. Св. Иоанн Лествичник говорит: “Тщеславлюсь, когда пощусь, но когда нарушаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, опять тщеславлюсь, считая себя мудрым. Побеждаюсь тщеславием, когда облекаюсь в хорошие одежды, но одевшись в плохие тоже тщеславлюсь. Стану говорить — побеждаюсь тщеславием; замолчу — и опять им победился. Как не брось этот троерожник — все один рог станет вверх. Тщеславный человек есть идолопоклонник: он думает что почитает Бога; но в самом деле угождает не Богу, а людям. ” Из всех добродетелей тщеславие наиболее обкрадывает пост, молитву и милостыню. “Постом, (св. Златоуст) возгордился фарисей, когда говорил: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. И в самой молитве он искал суетной славы, когда молился только чтобы показать себя. Когда уже не было никого другого, то старался высказать себя перед мытарем. Так пагубно тщеславие для самой добродетели. Вот почему Спаситель, когда начинает речь о нем, то как будто “хочет говорить о каком-нибудь звере, весьма хитром и страшном, который может внезапно схватить не совсем осторожного. ” Смотрите, говорит Он, берегитесь, будьте внимательны и осторожны, не творите — не подавайте — милостыни вашей перед людьми. “оный зверь — тщеславие — подходит тайно, и все доброе что есть в нас, тихо развевает и нечувствительно уносит. . Сказав, “не творите перед людьми, ” Господь присовокупил: с тем, чтобы они видели вас, не делайте добра на показ людям. И перед людьми можно делать добро, но не для того чтобы люди смотрели на твое добро; если же делаешь добро для людской похвалы, то хотя бы ты делал его и в клети своей — все равно: ты делаешь его не для Бога, а для своего тщеславия, а Бог смотрит на сердце твое и карает и награждает — не самое дело, а твое намерение. Не всегда, не везде и всем можно тайно творить милостыню. И вот, чтобы ты не сказал: что пользы мне если увидит другой, то Христос Сам говорит тебе: Я не сего требую, но мысли твоей, твоего намерения с каким ты делаешь добро. Делай его перед Богом, для Бога; забудь о том видят ли тебя люди или не видят: иначе, если не будет у вас в душе такого расположения, не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

Надо дать нищему лопату - пусть зарабатывет на жизнь сам, а не давать ему гамбургер, не приучая его к халяве.

"Некий из старцев говорил: есть некто часто делающий много добра, а лукавый заставляет его тщательно заниматься мелочами, чтобы погубить мзду за все добрые дела, которые он делает.
- Когда жил я в Оксиринхе, - он сказал, - к некоему пресвитеру, творящему многие милостыни, пришла вдова, прося у него хлеба. И он говорит ей: пойди, принеси мне меру и я отмерю тебе. Она принесла. Пресвитер, осязавши рукою меру, сказал: велика она, - и пристыдил вдовицу. Когда вдова ушла, я сказал ему: авва! Ты продал хлеб вдовице? Он сказал: нет! Но в милостыню дал ей. Я сказал ему: если ты все отдал ей в милостыню, то как же ты обратил внимание на мелочь и посрамил ее"?

делай добрые дела и забывай о том, что сделал, не труби на всю вселенную, что ты такой вот добрый... если будешь хвалиться-награда твоя найдет тебя уже здесь, на земле)

От сердца, не думая об награде.

Это скорее говорит о том, что подавая милостыню, не надо думать о том, ради чего это делаешь.

а можно и так, думай. для чего подаёшь, душонку свою отмазать. или доброе дело сделать и доброе ли оно? вдруг ты дал милостыню, на неё водку купили, озверели-убили кого-то... ну и кто виноват?

миссионерство... похвально

Давай как надобно и, во-первых, давай с приветливым взором от доброго сердца, а не с сожалением и как бы поневоле: не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор. 9, 7). Стоит ли награды тот, кто дарит и бранит, подает милостыню и стыдит? ! Если бы ты знал, кто на самом деле просит у тебя куска на пропитание, ничтожной помощи! Если бы ты знал, Кто говорит тебе: дай Мне пить (Ин. 4, 10). Ведь это Сам Бог в образе нищего человека! Так говорит о сем святой Златоуст: «О, как высоко достоинство нищеты! Под покровом нищеты скрывается Сам Бог: нищий простирает руку, а приемлет Бог. Кто подает милостыню убогому, тот одолжает Самого Бога: Благотворящий бедному дает взаймы Господу (Притч. 19, 17). Итак, подумай, с какой радостью надо подавать милостыню! Подавай щедрой рукой, ибо как сеятель не по одному зернышку бросает семена, а целой горстью, так и в деле милостыни следуй слову царя Давида: расточил, роздал нищим, посему правда его прерывает вовеки (Пс. 111, 9). Как посеешь, так и пожнешь: посеешь щедро, много и пожнешь; посеешь скупо, мало и соберешь. Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2 Кор. 9, 6). Как подавать милостыню, учит Сам Христос: У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (Мф. 6, 3). Это значит: пусть твоя милостыня будет тайной, так, чтобы не только люди не знали о ней, но чтобы и сам ты не считал своего добра; когда подает одна рука, другой о том знать не надо: пусть они обе подают — щедро и обильно.

"Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. " ""Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом"(1Кор. 1.27-29)" " "Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь"

Просто творим милостыню... не смотрим, незадумываемся - кому и зачем.. . просто делаем это.

думаю что просто не нужно думать о своей милостыни как о благе каком-то. Ничего особенного мы при этом не делаем ИХМО

не рассчитывая получить что-то взамен.

Делать это нужно втихаря без показухи, а потом сразу забыть о милостыне, дабы не тешить себя, какой ты классный и добрый.

Но чтобы ты не трудился напрасно - вот тебе правило: Давай, куда надобно; давай, сколько надобно; давай, как надобно; давай, когда надобно. То есть: рассуждай и человека, кому даешь, и меру, и образ подаяния, и время.