Религия, вера

Вопрос верующим буддистам.

Считается, что перерождения безначальны (длятся с безначальных времен) Это значит, что на момент текущего вашего перерождения произошло их бесконечное количество. Однако это невозможно - бесконечность не может быть исчерпана шаг за шагом, разве что за бесконечное время. Но он не может кончится. Тогда перерождения не безначальны. И, в то же время, дхармы, проявившиеся в текущем перерождении обусловлены дхармами предыдущих перерождений. Но тода самое первое рождение не обусловлено кармическими накоплениями и безпричинно. Тогда, если в принципе возможны безпричинные перерождения, то нет окончательного и абсолютно надежного метода избавления от перерождений и дальнейших страданий.
Олег Гирев
Олег Гирев
399
самое простое объяснение поведения сансары - топология кольцо. ни начала, ни конца.

я практикую в традиции дзен, потому вряд ли подойду под средневзвешенное определение верующего. все полагающиеся атрибуты практикующего мирянина у меня имеются, надеюсь этого достаточно.

окончательного и абсолютно надежного метода действительно не существует. каждый практикующий вынужден искать и разрабатывать свой собственный метод, достаточно надежный именно для него. разумеется, каждый из таких методов будет субъективным. в качестве демонстрации можно привести легенду о том, как шакьямуни из множества своих учеников передал дхарму, то бишь назначил учителем, только одному - махакассьяпе. если бы надежный метод был, не было бы причины для таких ограничений в области передачи дхармы.

можно провести такую аналогию: не существует абсолютно надежного метода подготовки олимпийского чемпиона. тем не менее регулярно на олимпиаде побеждают люди, которые приложили усилия, чтобы этого добиться.

поскольку вопрос такого свойства в традиции дзен считается одним из базовых, давным-давно в качестве ответа на него был придуман ряд коанов. вот один из них:
жил-был такой бодхидхарма. известен он тем, что в 5 веке принес ланкаватара сутру из индии в китай и стал основателем школы чань (дзен) .

веков через 5 после тех событий молодой монах спросил мастера:
- почему бодхидхарма пришел с запада?
- дубовое дерево у входа в монастырь - ответил мастер.

я спрашиваю тебя: что имел в виду мастер? почему бодхидхарма пришел с запада?

не торопись отвечать на коан. практика коана не в ответе. ответ придет сам.

удачи.
михаил
Андрей Решетов
Андрей Решетов
11 365
Лучший ответ
Молоток!
Виктор Груздев
Виктор Груздев
87 150
софистика!
Рубен Джавакян
Рубен Джавакян
43 010
рождения называют безначальными, потому что словами не выразить насколько это было давно, а первопричиной сансары и перерождений является Неведение, из которого уже все вылезло.
Но независимо от того, что это было с безначальных времен, Просветленная природа, присуща всем, и она является истинной природой всех живых существ во всех мирах, поэтому только мы можем преодолеть неведение, не избавившись от него, а осознав, чем неведение и преобразовав в знание.
Сергей Хохлов
Сергей Хохлов
10 399
Сергей Хохлов "чем" лишнее))
Олег Гирев Это ни чего не меняет. Откуда взялось неведение( авидья)? Где гарантия что оно не появится вновь?
Было ли самое первое рождение или нет - это имеет значение. Если оно было, то под воздействием неведения или нет? Если нет, то неведение не единственная причина перерождений, если да, то непонятно, как может быть неведение само по себе. Буддисту тогда придется признать, что оно обладает самобытием, а это для него не приемлемо. Неведение должно быть обусловлено, а потому пустотно. Чем обусловлено неведение? Если другими членами пратитьясамутпады, то тогда мы должны признать безначальность перерождений, а это неверно...
Мат. анализ!
логично
Halil Mamedyarov
Halil Mamedyarov
721
согласен, нет ничего безначального....
Согласен, Буддизм такая же бредятина как Ислам и Христианство

Похожие вопросы