Почему вы против крещения детей? Если это всего лишь ритуал, то как он может ребенку навредить?

Против ритуала, нет, но за ритуалам будут меняться школьные программы, будет вводиться идеология, а это уже насилие.)

самовольное служение тоже самовозвышение... -тщета славы и раскол... трупами накрытый стол...

Это колдовство с целью привязки человека к христианскому эгрегору!
Именно по этому в христианстве нельзя молиться за некрещеных, ибо над кем не произведен этот обряд те устойчивы к влиянию тех сил, что за ним стоят.
Прежде чем крестить ребенка, поинтересуйтесь что это за обряд, и вобще в чем суть этих христианских "таинств"...
Еще Лев Толстой писал что так называемые "церковные таинства" основаны на колдовстве и черной магии!

Давайте уж тогда и обрезание.
Иисус то был обрезанным.

Крещение детей - это религиозный обряд посвящения их религии, не имеющий ничего общего со Словом Божьим. А потом человеку говорят, что он верующий чуть ли не с рождения, а он об этом - ни сном, ни духом. Не слыша Слова Божьего, повязанный по рукам и ногам религиозными ограничениями, он пытается сбежать от них, бежит от религии, но таки не приходит к вере. А потом все удивляются - откуда берутся неверующие...?

Потому что появляется много неверующих но крещёных, что на мой взгляд не совсем правильно

А зачем делать бессмысленные вещи?

А смысл тому кто против крестить? Логики не прослеживается

тут вопрос не в том кто против или за а берем библию и читаем что написано там !! а там написано сначала научите а потом крестите !! и это не просто пустой ритуал а завет с Богом !!!и обещают доброй совести ...а что может обещать ребенок ?? он уже имеет правильные понятия ?? он понимает что с ним делают ?? тогда о каком добровольном завете речь? он уже рожден свыше от Духа Святого ?? тогда зачем пустой ритуал? чтобы украсть у него крещение водное? чтобы когда он вырастит и полюбит Бога и будет духовно готов вступить в завет с ним принять водное крещение возродившись от воды и Духа сказать ему а тебя оказывается якобы уже покрестили? религия сказано мертва но вера жива ..и не спорят о Боге но ищат его, выстраивают личные отношения с ним и истина его в библии ...

вредит не крешение само а причастие на вине .А вино проклял Бог .Все пьяницы выходят из церкви .Нужно вынести из храмов вино и мир будет спасён Богом .Но для этого нужна большая работа .не вливают нового вина в старе мехи

Я не против а скорее За! Но все равно отвечу.. Вы когда нибудь интересовались как этот литуал происходит. . Срезается прядь волос и запечатывается в воск. Вам это не напоминает нечто магическое? ? Хотя причастие это тот же МАГИЗМ.. чему удивляться..

Живая связь с Родными Светлыми Силами осуществляется через Родничок - окошке на темени. Во время черно-магического ритуала крещения это место заказывается особой смесью, настоенной на каббалистических заклятиях. Тем самым перекрывается доступ благодатным влияниям Рода и люди, превращаются в "рабов божьих" (то есть в рабов "богоизбранного" народа) . Потому-то наш народ еще 1000 лет назад, и прозвал выродков, добровольно принявших крещение, Иванами, не помнящими родства

А кроме христиан и атеистов в мире никого нет? Христиане т атеисты составляют примерно половину человечества. А другая половина? Ритуал подключает к определенному эгрегору. А миссии ребенка, может, соответствует другой эгрегор. Вы создаете маленькому человеку внутренний конфликт, который может потом плохо отразиться на психике и судьбе.

если нет веры то крещение бессмысленно

крещение-это не ритуал, а посвящение себя Богу, что живёшь теперь в первую очередь для Бога и исполняешь Его волю. Ставишь интересы царства Бога на первое место. Креститься нужно осознанно, пример Иисус Христос. Ребёнок не может решить таких серьёзных вопросов для себя, посвятить себя Богу.

потому что я нехристианка и у нас не принято крещение. но есть другие обряды касающиеся детей. я не имею ничего против обрядов моей религии. а не совершала я эти обряды только потому .что детей у меня пока ещё нет=)

У себя в архиве нашел такое мнение:

Священное Писание никогда не говорит о покаянии, как таковом, об исповедании как таковом, о крещении как таковом - оно не разделяет этих понятий и говорит о них как о едином комплексе завета между Богом и человеком в вере/покаянии/крещении/исповедании. Более того, в Писании эти слова используются взаимозаменяемо. Если говорится, что некто уверовал, это подразумевает, что он крестился и, наоборот, если крестился, значит, уверовал (ср. Деяния 2:38; 3:19; 16:15, 33, 34; 18:8). Все это означает, что человек обратился, уверовал, принял крещение. Это - единый комплекс изменения жизни человека.
Встает вопрос: а если человек не обратился, может ли он принять крещение? Будет ли это крещением? В частности - является ли крещением крещение новорожденных младенцев или маленьких детей, которые не в состоянии ни покаяться, ни обратиться от греха, ни сформулировать своих убеждений? Нет, просто мы окунули их в воду на радость окружающим. Конечно, такое действие тоже может нести духовный смысл, когда родители берут на себя ответственность воспитывать этого ребенка в христианском духе, но зачастую и этого нет. Это просто обряд, народная традиция, подвергавшаяся сомнению практически всеми ранними отцами Церкви.
Практика крещения младенцев основана на двух суевериях, не имеющих ничего общего с Библией.
Первое суеверие утверждает, что новорожденный младенец безгрешен. Но Священное Писание гласит: я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Псалтирь 50:7). Греховная природа унаследована нами и проявляет себя даже в младенчестве.
Второе небиблейское основание крещения младенцев - суеверное представление, что сам обряд крещения имеет некую магическую силу. Мол, чтобы ребенок не болел, пойди покрести его.
Как и в случае любой небиблейской практики, эти суеверия пытаются обосновать либо традицией, либо здравым смыслом. Мол, надо же что-то сделать, чтобы младенец, если умрет, попал на небеса! Но это - не наше дело решать, кто и как должен туда попасть.
Когда человек юридически невменяем, т. е. не способен на нравственное различение, он не осознает, что такое грех, и преступления ему не вменяются. Почему мы ребенка, взявшего с прилавка понравившееся ему яблоко, не ведем тут же в милицию и не сажаем в тюрьму? Потому что он еще не способен постигнуть закон и не осознает, что такое преступление. Писание говорит: нет закона - нет и греха. Преступление не вменяется ребенку даже законом человеческим. Ребенок не безгрешен, но блажен: блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства (Псалтирь 31:2).
Есть и люди, достигшие возраста юридической ответственности, но в силу психических или физических недугов остаются невменяемыми - закон не вменяет их неправильные поступки и им. Когда же ребенок вырастает и начинает осознавать свою ответственность, наша задача помочь ему осознать свою греховность и вверить свою жизнь Тому, Кто избавляет от рабства греха, Кто может дать ему очищение от этой греховности, дать ему жизнь вечную.
Можно по-разному относиться к существующей в Православной и Католической церквях традиции крещения младенцев, которые сами, лично не могли исповедовать веру во Христа как Спасителя. Тем не менее, перед каждым, кто крещен в детстве, рано или поздно встает вопрос: а было ли это моим крещением, моим личным решением, заключением моего собственного завета с Господом? Правда такой вопрос может возникнуть, если человек услышит Благую Весть о спасении, а не будет пребывать в иллюзиях мертвой религии.
Каждому надлежит принять собственное решение вступить в завет с Богом. Родитель не может принять такое решение за своего ребенка. Мы не можем принимать решение за своих детей, делая их внуками Господу. У Бога нет внуков, у Бога есть только дети. А стать дитем Божьим можно, лишь сознательно сделав такой выбор.
Вера и исповедание Христа Господом - единственное условие для крещения. Никаких курсов катихизации, никаких испытательных сроков,