вот у тебя десять пальцев на руках - какой истинно твой?
Бог общается с человеком либо на основе событий его жизни либо через пророков. .
только то что от пророков до людей через время приезжает - от того они сами в гробу переворачиваются
Религия, вера
Можно ли одну из всех религий назвать истинно правильной перед Богом и ПОЧЕМУ?
Назвать можно. Будет ли это иметь смысл - дело другое.
Скорее всего - нет.
Скорее всего - нет.
Православие.
Истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия» (св. Игнатий Брянчанинов) .
Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского) .
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.
Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.
Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой» , «правильный» . Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава» ) слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки» . Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.
Истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия» (св. Игнатий Брянчанинов) .
Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского) .
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.
Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.
Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой» , «правильный» . Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава» ) слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки» . Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.
Истины среди людей не было и не может быть. А правильных, по-моему, две - иудаизм и христианство. Эти две религии дают правильную каритину мира и правил поведения человека в нём
Лариса Жарова
С первым согласна.Но на счёт продолжения --в глубоком сомнении.
можно..., если написать апокриф...
Бог Един и Он дал людям одно учение, неразумно думать, что одному и тому же Богу равнозначно когда к нему приносят бескровные жертвы и когда к нему приносят в жертву человеческую жизнь. Поэтому истинно только Православное Христианство, сохранившее все догматы издревле.
адепт этой религии-назовет, но вот остальные не согласятся
Та, которой ежегодно сходит благодатный огонь, который не жжот первые 5-ть минут.
ПРАВОСЛАВИЕ - правильно славить БОГА!!!!
Можно. Христианство. Потому, что очень много причин, начиная с истории, причин и следствий, а ещё по тому. что именно через Иисуса человек может стать совершенным и жить вечно, как это и предполагалось с начала.
потому что "БОГ" абстракция, а религии выдумки обычных людей
Да, можно. Называется "Оставь все религии и просто предайся Богу". Он сам так сказал в Бхагавад-гите.
Ответ кроется в изучении подлинной истории человечества относительно религий: от первого до последнего пророки (ас) призывали к одной и той же интеллектуальной идее, с разницей в положениях законов относительно своих общин, исходящих из этой дословно одинаковой идеи, учитывая разницу звучания слов в разных языках. Итак, народы сменялись один за другим, законы относительно народов менялись, но не изменялась только интеллектуальная идея. Сузим временной промежуток до времени, в котором были ниспосланы 4 Господних писания, известных людям на сегодняшний день: Псалтырь Давида, Тора Моисея, Евангелие Иисуса (мир им) и Коран Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) . Первые три были ниспосланы пророками-евреями (ас) еврейскому народу. Первое по дате ниспослания писание Псалтырь было собственноручно искажено людьми, на которых было возложено хранение писания Давидом (ас) после его смерти. Появилась необходимость переиздания истины отбрасыванием искажений людей, подтверждающее истину в оригинале предыдущего писания, вводя новые положения наказаний относительно того времени. Был отправлен к евреям следующий пророк Моисей (ас) с Торой. Ситуация с Торой, а затем и с Евангелием повторилась с цикличностью. И тогда был отправлен последний пророк Мухаммад (савс) с последним писанием Коран уже для всего человечества с момента пророчества, независимо от национальности, а не как пророки (ас) до этого только к своим народам, после чего уже не будет Господних пророков и писаний вплоть до Судного дня.
Похожие вопросы
- Что делают здесь в этой подкатегории "Религия, Вера" истинно верующие в Бога Творца, или здесь таких нет?
- Если Христианство это Религия праведников, людей верящих в Бога, тогда почему все верующие здесь столь агрессивны?
- Почему человек, истинно уверовавший в Бога, может отойти от религии, а от Бога не откажется никогда?
- Какой из богов самый истинно-правильный и почему?
- На ваш взгляд, какими качествами далжна обладать самая истинно-правильная религия-руководство для всего человечества?
- как бы ни хаяли люди религии,секты,учения и тп,все же истинно правильное откроется нам в конце..согласитесь
- Кого можно назвать Христианином? Почему истинно верующих в Бога Христиан очень мало?
- Если все религии ведут к одному Богу то почему они тогда так сильно отличаются и могут ли они быть все "правильными"?
- религия - учение о вере в бога. атеисты не верят в бога, поэтому их учение нельзя назвать религией. но убеждения у них
- Почему считают эти понятия, как Бог, Религия, и сама вера в Бога, не тождественными, я их считаю тождественными, а вы?