исус в нагорной проповеди сказал:"если правый глаз соблазняет тебя,вырви его и брось от себя"прецеденты были?

Не смотреть на соблазняющий предмет-первый шаг к этому.

Только в художественной литературе.
Лев Толстой "Отец Сергий".

А вот Бодхидхарма, говорят, веки себе оторвал. Чтобы сном "не соблазниться" :)

может Кутузов

Это пример того, насколько важнее сохранить непорочность, чем стать увечным. Потому что здороье Бог возвратит.

Ско́пцы («агнцы Божьи» , «белые голуби» ) — последователи мистической секты христиан, возводящей операцию оскопления в степень богоугодного дела.

А если соблазняет не глаз, тоже оторвать надо?..

Даже дурак понимает что это метафора. Этой метафорой Иисус показал каким должно быть отношение ко греху у верующего человека. Но никак не говориться о членовредительстве.

Bili>
Pravaja storona oznac4aet put istini.
Otkritosti.
Cerkov izbrala put hitrosti i licemerija.
(levoe)

Меня только левый глаз соблазняет.

Достаточно представить себе эту картину, чтобы образумиться против греха.

под этим понимается не глаз, а любой человек кто искушает тебя.. так ты должен от него избавиться (не общаться) , чтобы не было искушения

У святых были такие преценденты... мы же люди слабые, живем часто идя на компромис... А святые, потому и святые, что не шли на компромис.... Однажды одной блуднице дали денег, чтобы она соблазнила отшельника (Иакова Постника). Она под видом больной пришла к его келье и стала стучать и умолять вылечить ее. Преподобной Иаков милосердовал о ней, ввел ее к себе и, предложив ей хлеб и воду, сам затворился во внутренней келлии, a ee оставил во внешней. Она, вкусивши хлеба, немного уснула. Потом, притворившись больною, начала горько плакать и стонать и, припав к двери внутренней келлии, молила преподобного помочь ей. Святой, посмотрев чрез окошко и увидев, что она заболела, недоумевал, что сказать ей или что сделать. Женщина же молила его:
- Умоляю тебя отче, - говорила она, - снизойди к моей немощи и огради меня крестным знамением, поелику у меня сильно болит сердце.
Святой, послушав ее мольбы, вышел к ней и тотчас, зажегши огонь и принеся святой елей, какой имел у себя, сел около нее. Держа свою левую руку на огне, святой, обмакнул правую руку в святой елей и прикоснулся телу женщины, то творя крестное знамение, то помазуя и согревая рукою ее сердце, ибо она жаловалась на сильную боль в сердце. Движимая нечистыми пожеланиями, женщина хотела и в святом возбудить похоть и склонить его ко греху, и потому говорила ему:
- Умоляю тебя, отец, еще помажь меня елеем и согрей рукой мое сердце, дабы совсем прекратились мои страдания.
Блаженный Иаков, будучи прост сердцем и незлобив, поверил словам женщины и исполнил, что она просила. Но зная бесовское прельщение, воздвигающее брань против плоти, и, боясь как бы от излишнего милосердия и соболезнования к женщине не привести свою душу к вечной погибели, в течение двух или трех часов держал свою левую руку на огне с твердостью претерпевая боль, до тех пор, пока не отвалились суставы пальцев. Так блаженный боролся с диавольским искушением, чтобы от нестерпимой боли ни один нечистой помысл не пришел ему на ум. Увидав, что сделал святой, женщина пришла в ужас. Она умилилась сердцем и, тотчас встав, припала со слезами к ногам святого, бия себя в грудь и восклицая:
- Горе мне окаянной и ослеплённой! горе мне, что я сделалась жилищем диавола.

Поэтому многие боятся, чтобы им или их детям пересаживали донорские органы. Вдруг этот орган тот самый, что соблазнял своего владельца.

Чтобы спасти жизнь, люди часто готовы пожертвовать буквальным больным членом тела. Но, как исходит из слов Иисуса, еще важнее «отбросить» все, даже такое ценное, как глаз или рука, чтобы защитить себя от безнравственных мыслей и действий.

Нельзя позволять глазу задерживаться на чем-то неподобающем. Например, ему нельзя позволять сосредоточиваться на том, что создано, чтобы возбуждать недозволенные чувства и желания.