Религия, вера
пожалуйста подскажите, что такое благодать Божья
Если вы были в Церкви, то наверняка ощущали после этого лёгкость на душе! Когда отстоишь Божественное Богослужение, иповедаешься и причастишься, то очень прекрасное чувство после этого, чувство лёгкости и чистоты души, это значит Дух святой на вас сошёл, это и есть благодать Божия.
Айгерим Нурмуханова
была но легкости не ощутила. после причастия грехи вспоминаются в огромном количестве
Благодать – это энергия Божия. Она воздействует благотворно на душу человека.
Люди, ведущие духовную жизнь чувствуют это.
Понятие «Благодать Божия» в Священном Писании
Слово «благодать» весьма часто встречается в Священном Писании, как Ветхого, так и Нового Завета, и употребляется в различных смыслах:
а) иногда означает благоволение, благорасположение, благосклонность, милость (Быт. 6, 8; Еккл. 9, 11; Есф. 2, 15; 8, 5);
б) иногда дар, благо, всякое благо, всякий дар, какие Бог дарует тварям Своим, без всякой с их стороны заслуги (1Петр. 5, 10; Рим. 11, 6; Зах. 12,10), и естественные дары, которыми преисполнена вся земля (Пс. 83,12;146,8-9; Деян. 14,15-17;17,25; Иак. 1,17) и сверхъестественные, чрезвычайные дарования Божии, которые даются Богом различным членам церкви (1Кор. 12, 4-11; Рим. 12, 6; Ефес. 4,7-8);
в) иногда означает все великое дело нашего искупления и спасения, совершенное благодатью Господа нашего Иисуса Христа. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» . «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 2,11; 3,4-5);
г) но собственно благодатью называется спасительная сила Божия, которая, сообщаясь нам по заслугам Иисуса Христа для нашего освящения и спасения, возрождает нас в жизнь духовную и, утверждая, и совершенствуя, совершает наше освящение и спасение.
Люди, ведущие духовную жизнь чувствуют это.
Понятие «Благодать Божия» в Священном Писании
Слово «благодать» весьма часто встречается в Священном Писании, как Ветхого, так и Нового Завета, и употребляется в различных смыслах:
а) иногда означает благоволение, благорасположение, благосклонность, милость (Быт. 6, 8; Еккл. 9, 11; Есф. 2, 15; 8, 5);
б) иногда дар, благо, всякое благо, всякий дар, какие Бог дарует тварям Своим, без всякой с их стороны заслуги (1Петр. 5, 10; Рим. 11, 6; Зах. 12,10), и естественные дары, которыми преисполнена вся земля (Пс. 83,12;146,8-9; Деян. 14,15-17;17,25; Иак. 1,17) и сверхъестественные, чрезвычайные дарования Божии, которые даются Богом различным членам церкви (1Кор. 12, 4-11; Рим. 12, 6; Ефес. 4,7-8);
в) иногда означает все великое дело нашего искупления и спасения, совершенное благодатью Господа нашего Иисуса Христа. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» . «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 2,11; 3,4-5);
г) но собственно благодатью называется спасительная сила Божия, которая, сообщаясь нам по заслугам Иисуса Христа для нашего освящения и спасения, возрождает нас в жизнь духовную и, утверждая, и совершенствуя, совершает наше освящение и спасение.
это когда вы душою спели песню Отцу и.... услышали песнь в ответ предназначенную только вам
зря стараешься всё равно не поимешь! пока !
Айгерим Нурмуханова
мистер всезнайкка, хотя бы постараюсь понять. чава какава
Это манная крупа сброшеная с крыши 9-этажного дома.
Айгерим Нурмуханова
которой видимо Вас и шарахнуло
Один христианский проповедник, беседуя со своими слушателями о благодати Божией, между прочим говорит о ней так: "Благодать Божия, сила Божия невидимая видимо проявляется, отражается в наружности человека благодатного: она сияет в его взорах и слышна в его речах, видна в его лице; благодатный и дышит, можно сказать, благодатью, и от одежды благодатного исходит благодать.. . Как от благоговейного фимиама, в одном месте находящегося, по всему дому распространяется благоухание, как от одной горящей свечи вся горница освещается светом, так от одного добродетельного, благодатного человека по всему дому благоухает благодать и светит всем ее свет". Эти слова проповедника ясно указывают на то, что благодать Божия отражается не только в душе, но и в теле человека, воспринявшего ее. Преподобный Серафим Саровский некогда говорил ученику своему Иоанну: "Однажды я возжелал видеть оные Небесные обители, в которых водворяются святые, и молил Господа, чтобы Он показал мне их; и Господь не лишил меня, убогого. Своей милости. Он исполнил мое желание и прошение; вот я и был восхищен в эти обители, только не знаю – с телом или без тела. Бог весть, это непостижимо. А о той радости и сладости Небесной, которую я вкушал там, сказать тебе невозможно". И с этими словами преподобный замолчал. В это время он склонился несколько вперед, голова его с закрытыми очами поникла долу и простертой дланью правой руки он одинаково тихо водил против сердца. Лицо его постепенно изменилось и издавало чудный свет и, наконец, до того просветилось, что невозможно было смотреть на него; на устах же и во всем выражении его были такая радость и восторг небесный, что поистине можно было назвать его в это время земным Ангелом и Небесным человеком. Во все время таинственного своего молчания он как будто что-то созерцал с умилением и слушал что-то с изумлением.
Эта благодать отражалась не только на одном преподобном Серафиме, но и на других. Так, у Моисея лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним (Исх. 34,29). И у преподобного Сисоя Великого перед кончиной его лицо просияло, как солнце, когда пришел к нему Сам Господь (из Пролога на 6 июля) . Если благодать Божия видимо и здесь отражается на телах праведников, то еще больше отразятся она на них при всеобщем Воскресении, как и сказано: Господь уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно телу Его (Флп. 3,21). И еще: Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13,43).
Эта благодать отражалась не только на одном преподобном Серафиме, но и на других. Так, у Моисея лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним (Исх. 34,29). И у преподобного Сисоя Великого перед кончиной его лицо просияло, как солнце, когда пришел к нему Сам Господь (из Пролога на 6 июля) . Если благодать Божия видимо и здесь отражается на телах праведников, то еще больше отразятся она на них при всеобщем Воскресении, как и сказано: Господь уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно телу Его (Флп. 3,21). И еще: Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13,43).
Айгерим Нурмуханова
призывающая благодать тоже исходит от одежды?
Ходите в храм! Веруйте в Бога! Тогда и будете знать САМИ - что такое - Благодать Божия !!!
Айгерим Нурмуханова
возьми таблицу умножения, выучи ее, и сама будешь знать, что такое высшая математика!!! Ведь так?
Благодать - это незаслуженная милость!
Айгерим Нурмуханова
тогда заслуженная это что?
Похожие вопросы
- О благодати Божьей?>>>
- Милость Божья - это получить Благодать божью? Или кто-то достоин благодати? Тогда как быть достойным или в праве
- Как вы понимаете, что есть благодать Божия?
- Как можно посредством веры обрести допущение в благодать Божью? Разве не все верующие УЖЕ имеют сию благодать?
- Демоны лишены благодати Божией?
- - По вере нашей и благодать Божия дается нам…?
- Никак не пойму. В православии Дух Святой и Благодать Божья даются для СПАСЕНИЯ или люди их "стяжают" сами?
- Спасение это Божий дар, благодать божья? Спасение дается через веру и не зависит от наших дел? +
- Где взять благодать Божью!?
- Благодать Божия , что это такое ..?Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков. Послание к Титу 2:11