Человека Господь Бог творил по образу Своему! А Ангелы сотворены по какому образу ?

Христиане, формально признавая только одного Бога, всё-таки, цивилизацию Богов заполняют не одним существом. Есть у них и дьявол, который имеет силы бороться на равных с самим богом.
Потом неизвестно откуда появились ангелы. Откуда они взялись? Кто они такие? Каковы их возможности? Библия на такие вопросы не отвечает. Ясно одно, что это существа – выше людей – это из мира богов.
Бог, дьявол, ангелы, архангелы, серафимы, херувимы, апостолы, богородицы, пророки, святые и т. д. – это всё не земные создания разного уровня. Это – из мира богов.
Ну так, и опять скатились к многобожию, где есть много неземных существ и среди них – один главный. И в любом язычестве среди Богов равенства нет, есть субординация.

Наиболее интересно начало Библии, которая сама опровергает всю современную теологическую систему выстроенную на Библии же.

Книга Бытие

\c 2

\v 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию
сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
\v 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и
владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями, ] и над
птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею, ] и
над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
\v 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя,
какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод
древесный, сеющий семя; -- вам *сие* будет в пищу;
\v 30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому
[гаду, ] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, *дал* Я
всю зелень травную в пищу. И стало так.
\v 31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был
вечер, и было утро: день шестой.

\c 2
\v 1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
\v 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и
почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
\v 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный
почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Вот и все. Люди (множ. число) уже созданы. Земля, вода, травы, животные и птицы уже созданы, но ни про Адама, ни про Еву не сказано ни слова.

Но тут притиснулся НЕКТО назвавшийся Господом (Lord God) и:

\c 2

\v 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в
лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Но ведь "люди" уже были созданы и Бог "почил". И прослеживается разница, если первый назывался просто БОГ и сначала брал ДУШУ, а потом уже сотворял и животных и птиц и рыб, то есть душу облекал плотью плотного плана, то когда БОГ уже ПОЧИЛ.

\c 2
\v 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный
почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Тут откуда-то появился "Господь Бог" и снова взялся за то, что уже раньше было сделано! (уже были созданы ЛЮДИ см. \v 27), но он, этот уже "Господь Бог" подошел к делу с противоположной стороны! ,
он сначала взял мертвое "прах" и вдохнул в мертвую материю плотного плана дыхание жизни (???) .

\v 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни,

То есть налицо различие технологии создания ЛЮДЕЙ "по образу и подобию божьему",
и ГОЛЕМОВ (Адама и всего его потомства) , по племенной иудейской практике, применяемой и в позднейшем, о чем можно прочитать в той же библии.

Не все так просто даже с человеком, а про ангелов и подавно темная история)).

Ангелы - служебные духи, они могут принимать форму, удобную для поручений от Бога.

Почему Иисус тогда воссел одесную Отца, имея кости и плоть?
Ни одного из творений Божьих нет Образа и Подобия Его, только у человека.
---
Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему. Произнося слово образ в единственном числе, Он являет единство природы, по образу которой сотворен человек; когда же Он говорит: по образу Нашему во множественном числе, тем самым Он свидетельствует, что один и тот же Бог, по образу Которого был создан человек, не есть одно Лицо. Ведь если бы в этой единой сущности Отца, и Сына, и Святого Духа пребывало одно Лицо, в Писании не было бы сказано: По образу Нашему, но «По образу Моему» ; и Бог не сказал бы Сотворим, но «Сотворю» . А если бы в этих трех Лицах следовало разуметь или принимать на веру три субстанции, не было бы сказано По образу Нашему, но «По образам нашим» , ибо у трех разных природ не может быть одного образа. Но так как человек называется сотворенным по единому образу единого Бога, в Святой Троице заключена одна Божественная сущность. И как ранее было сказано в Писании Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, так далее, чуть ниже, об этом уже сотворенном человеке сказано: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его. (О вере) .
---

Ангелы не имеют образа - видимо, поэтому они описаны, как существа из огня (нечто бесплотное, меняющее форму) . Мнение, что ангелы по своему положению выше человека, видимо, ошибочно - это служебные духи. Только человеку Бог придал Свои свойства, только человек может являть собою Бога.

Ангелы - силы Его, ес-но что они подобны, падшие - просто место оставленное Богом ( и ангелами) или изнанка их

7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
(Евр. 1:7)
В отношении Ангелов у Господа замысел отличен от человеческого. Ни растения, ни животные, ни Ангелы не сотворены по образу Божьему - только человек. Возможно именно потому, что намерением Божьим было воплотиться как Человек.

Да чего книги читать. Сами размышляйте и переживайте. Медитация, созерцание и жизнь станет красочной.))

Иблиса вообще в форме червя сотворили. А потом, это стал любимый ангел Господа.
Он все никак разобрать не мог, где у него голова, а где - жопа.

щелчком хвоста

Если начало мира находится в Духовной (не материальной) сфере, то и все события изначально должны быть обусловлены Духовным (программным - если брать аллегории из компьютерной практики) взаимодействием Духовных объектов. То есть взаимодействуют заложенные в "программу аспекты определяющие свойства одного по отношению к другому и форму выражения этого взаимодействия для восприятия на "экране" (в квантовой голограмме физического мира) .

Тогда по аналогии Ангелы и прочие "Духовные Сущности" есть ни что иное как "программы" обеспечивающие взаимодействие и взаимовыражение объектов (и собственно самих объектов физического мира) и проявление этих взаимодействий в образах физического мира для восприятия и наблюдения, и обеспечение накопления Опыта для использования эти взаимодействий в других ситуациях и событиях как дата-базы "команд" для получения заданного результата (т. е. обеспечение причинно-следственной связи событий и явлений физической реальности) .

Мы привыкли воспринимать слова "образ", "подобие" как материальное воплощение.
Но об этом ли речь?
Если посмотреть значение слов "образ" >на иврите, то мы даже в наших словарях увидим значения:
1 . тень;
перен. употр. о всём суетном или пустом;
2 . образ, изображение.
>подобие, образец, облик,
изображение, форма, вид.
Даже есть перевод со значением "как". То есть это способ передачи информации на языке образов материальных - для духовных явлений.
Это все равно что передать красками на холсте чувство любви.
В Священном Писании для этого использовалось 22 буквы еврейского алфавита.

est voprosi,kotoriye zadayutsa v tishi dushi,i jelaniye nayti otvet,obyazatelno privedet vas k nemu,no tolko bnutri vas::))esli eto ne prosto intellektalnaya boltovnya::)) prosite i dano budet(u sebya)

Направление мысли верное. Но для нас, исповедующих Бога в одном лице - в лице Господа Иисуса Христа, это тема не представляет большой важности (речь об Ангелах) . Бога же в трёх лицах для нас просто не существует, и огромное большинство из числа христиан находятся по сей день в большом обольщении по этому вопросу (Троица) , но придёт время и раскроется обман, к сожалению только, - тогда будет просто поздно что-то поправить и многие станут проклинать своих учителей и наставников....