Где похоронили Иакова?

На поле Махпела, отвечает книга Бытие :"И отнесли Иакова сыновья его в землю ханаанскую и похоронили его в пещере, не поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре" (Бытие, 50:13). Нет, заявляет святая книга Деяний свяятых апосолов, не на поле Махпела, а в Сихеме: "Иаков пришел в Египет и скончался сам и отцы наши; и перенесены были в Сихем и положены в гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Емомора Сихемового" (7:15-16). В переписке с семейством (два сына, студенты местного техникума, матушка и сам глава семьи) настоятеля собора из Керчи мои оппоненты заявляли, что и в первом, в книге Бытия, и во втором случае, в книге Деяний апостольских, говорится об одной и той же пещере, которая была в Мемре близ города Сихем. Но лукавит семейство керченского протоиерея, «не зная Писания ни силы Божией» (Матфея, 22:29). О покупке пещеры «на поле Мехпела, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской у Ефрона из сынов Хеттовых» подробнейшим образом говорится во всей 22 главе книги Бытия. Таким образом, уточним: 1. Авраам для погребения умершей Сарры купил пещеру Махпела близ города Хеврон, который раньше назывался Кириаф-Арбе (Бытие, 22:1; Суддей, 1:10). В книге Деяния апостов тоже называется пещера Махпела, но… Федот да не тот! «Махпела» из книги Бытия находится «близ города Хеврон», а «Махпела» из книги Деяний апостолов находится в городе Сихем. По всей Библии Ветхого завета города Хеврон и Сихем – это два отдельных и разных города. И спутать размещение пещеры захоронений Махпела – это все равно что спутать «Красную площадь» в Москве с «Красной площадью» в Киеве, и похоронить одного и того же Владимира Ильича Ленина одновременно на «Красной площади в Москве и на «Красной площади» в Киеве. 2. В Ветхом завете Авраам для захоронения умершей Сарры покупает поле с пещерой Махпела у Ефрона Хеттеянина, а в новозаветной книге Деяния святых апостолов покупает Махпелу у Емора Сихемового. Что?! Одну и ту же пещеру, для захоронения одной и той же Сарры Авраам покупал Махпелу у двох совершенно разных владельцев?! Или он покупал две Махпеллы… Пока семейство керченского протоиерея будет ломать голову над согласовнием текста священного писания о ветхозаветной и новозаветной Махпеле, я сам абсолтно достоврено решу эту проблему. Суть этой проблемы вот в чем. Когда автор книги Деяний святых апостолов начал пересказывать евреям, отлично знавшими содержание и текст Торы, эту самую Тору (книгу Бытие из Птикинижия Моисея), то он «шпарил» по памяти. То ли память у него была не ах-ти, то ли он вообще не читал Торы, а только слышал о ней небрежные пересказы, - но его «занесло»: и он «попер», как лошадь с постронком под хвостом. В результате, рассказчик – а это был Стефан, которого в православной церкви называют святым архидиаконом – до того заврался, что верующие евреи не стерпели и, по законам той же Торы, побили его камнями (См. главы 6-7 Деяний святых апостолов). Вот и вся нелегкая с двумя одной и той же Махпелой, с двумя ее разными владельцами… Конечно, за такое перевирания недоучку Стефана не следовало бы избивать камнями. Я, например, в подобных случаях ставлю студенту тройку за то, что он хоть что-то там знает о пересказываемом им разделе курса философии или религиоведения. Но для христиан дилема остается: где сообщается абсолютно святая истина о злополучной пещере Махпела? В завете Ветхом или в завете Новом?.. «Думай, крокодил, думай» (Из мультфильма о злом крокодиле-неудачнике).