Чем объясняется триединство христианского бога???

Хм... думаю его просто придумали, соображая на троих

Ничем.... чем обьяснить тепло и свет при наличии солнца....)))) это едино

А ни чем не объясняется, это аксиома и принимается на веру.

Зачем объяснять, чем запутаннее, тем больше дурачков попадётся.

может быть тем, что 3 - удобное число? 1 - мало, 2 - предполагает крайности, нечто полярное, а 3 - в самый раз - и крайности и нечто среднее)
у Лукьяненко в Спектре кажется шикарное объяснение дается. правда не про Бога, но про тягу русского человека к числу три. да и не только русского...

Положительное и отрицательное дают третью (нейтрализующую) сущность. Вода, огонь, мука = хлеб

БОЛЕЕ полно догмат о Троице был сформулирован в Афанасьевском символе веры. Афанасий был священником, который поддерживал Константина в Никее. В символе, носящем его имя, говорится: «Мы чтим единого Бога в триединстве.. . Отец есть Бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог. Однако нет трех Богов, но один Бог» .
Сведущие ученые, однако, соглашаются, что этот символ составил не Афанасий. В «Новой британской энциклопедии» сказано: «Восточная церковь не знала об этом символе до XII века. С XVII века ученые в основном соглашаются, что Афанасьевский символ веры не был написан Афанасием (который умер в 373 году) , а был составлен, вероятно, в южной Франции в V веке. [...] Похоже, в VI и VII веках влияние этого кодекса распространялось в основном на южную Францию и Испанию. В IX веке его использовали в церковных литургиях в Германии и несколько позднее в Риме» .
Итак, со времен Христа прошли века, прежде чем учение о Троице широко распространилось в христианском мире. Но чем руководствовались при принятии решений? Словом Бога или клерикальными и политическими мотивами? Вошберн Хопкинз отвечает: «Окончательное ортодоксальное определение троицы было, по большому счету, делом церковной политики» («Origin and Evolution of Religion»).

Тем, что Бог сложнее чем человек, и глупо вообще сравнивать и проводить аналогии.

сам ничего не понимаю!))))))

какой раз я уже это пишу. .
Бог есть любовь, любовь состоит из любящего возлюбленного и духа любви
Отец-любящий, Сын-возлюбленный, Святой Дух-дух любви

Прихотью попов и как в россии пришёл момент и решили паспорта новые сделать и идея глупая, но бобла столько наворовали

Тройка-первое совершенное, сильное число, поскольку при его разделении сохраняется центр, то есть центральная точка равновесия. Это -"небесное число",символизирующее душу. (4-тело). Это символ троичности бытия. Сам человек обладает тройной организацией, заключая в себе тело, душу и дух. Христианская доктрина Троицы ( Триединого Бога), соединившая в едином Боге Отца, Сына и Святого Духа. является примером того, как число три может заменить число один при обозначении более многопланового и мощного союза.

Начнем с того что на самом деле Триединство ничего общего не может иметь с Христианством, истоки триединого божества уходят корнями в древнюю шумерскую историю, проявляется в верованиях Египтян, и населявших в те древние времена языческие народы. первые упоминания троицы в христианстве появляются через 300 с лишним лет после смерти Апостолов Христа. А теперь самое интересное В Библии основе всех Христианских конфессий вообще нет такого слова. И никогда не было. ЭТО ФАКТ.

Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу 4 века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды 4 века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения»
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, 4 век до н. э.].. . встречается во всех древних [языческих] религиях» Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» . Нью-Йорк, 1965. С. 899).