Кто такие нищие духом? Почему они нищие? Откуда они знают, что они нищие?

Как человек может быть нищим, когда у него нет денег, так и дух человека может быть нищим, когда в нём не имеется СВЯТОГО ДУХА !!!
Но как человек понимает, что он нищ духом? Да очень просто! Такому человеку Господь даёт ВКУСИТЬ частичку этой самой БЛАГОДАТИ, не вселить в него Святого Духа, а, повторяю, лишь даёт ВКУСИТЬ, ЯКО БЛАГ ГОСПОДЬ! И человек, вкусивший сей Благодати, уже никогда не может забыть, как же это прекрасно, иметь в сердце своём Святого Духа! И очень печалится, что сей Дух не остался в нём на всегда, и от этого осознаёт, как же на самом деле НИЩ его дух, без Божьего Духа, и ставит целью своей жизни, во чтобы-то ни стало, приобрести НАВСЕГДА себе Этого Божественного Духа !!!

Есть понятие "духа". Например, "русский дух" - у человека, безгранично любящего свой народ и свою землю. Но у человека, отдавшего свою душу чужому богу - какой же "русский дух"? Он им обнищал, став евреем по духу. И вот такие изменники очень милы для этого бога. Но им объясняется это совсем иначе - и они верят. Они боятся думать иначе.

Нищий духом - Смиренный (Мусульманин) .
Нищие духом они потому что смиряют свой дух. Каждый человек знает меру своей нищеты.

Это те кто не напитал свой дух никакой заразой идолопоклонства.

Бог никого не унижает, Даже обличая и наказывая. Это глупо думать, что Бог может приветствовать природную нищету человеческого духа. И как человек, уедаемый своим несовершенстовом может быть блаженным, довольным собой?
Чтобы понять верно эту заповедь блаженства - надо пойти от противного и посмотреть на человека, высокого своим духом. Это например коммунист, отдающий силы и саму жизнь за свои идеалы. Преодолевающий невзгоды и сопротивление. Лицо его целеустремленно, глаза горят, непреклонен и горд такой человек. Сколько лет он был преподносимым нам идеалом. Павка Корчагин, например.

И кто такой для Бога и Бог - для такого? . Они ничто и не пересекаются.
А вот тот, кто смирил свой дух до уничтожения (у свой кого дух не в тюрьме, не закован волей, а именно изгнан, изжит, уничтожен (нищий - не имеющий) - вот кто блажен. ПОтому что в него свободно вливается и действует без помех Дух Божий.
И такой человек - блажен. Это не затюканный и безинициативный, волочащийся позади, а живущий полной жизнью, действующий, но себе заслуг не присваивающий, смиренный, не гордый, а отдающий славу за всё Богу. - источнику Духа Святого.

Нищие духом, значит нуждающиеся в Боге. Когда к нам приходит осознание, Кто есть Бог и каков Он, мы начинаем видеть свою нищету. А поскольку Бог желает, чтобы человек принимал Его Дух в свой человеческий дух, то открываясь Ему мы обретаем Его .

Блаженны нищии духом: яко тех есть Царствие Небесное.

Блаженны нищие духом - то есть слачливы предельно бедные духом.. .
Что такое - быть бедным духом?
Это значит иметь смиренное понятие о своих духовных качествах, уничижать себя, считать себя грешником. Это значит иметь в себе какие-то качества, противоположенные гордости, тщеславию, самолюбию.

Почему им, то есть "нищим духом", пренадлежит Царствие Небесное?
Да потому, что смиренный духом, сознавая свою греховность и недостоинство, всецело предается водительству Божественной благодати, нисколько не надеясь на свои духовные силы, и благодать "приводит его к Царству".

В знаменитой Нагорной проповеди Иисус употребил выражение, которое часто переводится как «блаженны нищие духом» (Матфея 5:3). Однако на многих языках из-за буквального перевода его смысл не совсем понятен. Иногда слишком дословный перевод даже может создать впечатление, что речь идет о психически неуравновешенных или слабых, безвольных людях. Но в данном случае Иисус учил тому, что счастье человека зависит не от удовлетворения его физических потребностей, а от осознания того, что он нуждается в Божьем руководстве Поэтому в некоторых переводах это выражение передано как «осознающие свои духовные потребности» или «осознающие духовную потребность в Боге» , что точнее отражает его смысл (Матфея 5:3, Современный перевод) .

Нищета духовная есть духовное убеждение в том, что жизнь наша и все наши духовные и телесные блага (как-то жизнь, здоровье, силы, душевные способности, знания, богатство и всякие житейские блага) , все это есть дар Творца Бога: без небесной помощи невозможно приобретение, ни материального благополучия, ни духовного богатства - все это Божий дар.

Нищета духовная называется смирением, а добродетель ее - смиренномудрием.

Смиренномудрие или смирение есть основная христианская добродетель, потому что она противоположна гордости, а от гордости произошло все зло в мире. Первый из ангелов стал диаволом, первые люди согрешили, а потомки их ссорятся и враждуют между собою из-за гордости. "Начало греха - гордыня" (Сир. 10, 15).