Религия, вера
почему женщинам во время месячных нельзя заходить в церковь?
Да это действительно так. Женщина у которой месячные, не может войти в храм и участвовать в таинствах потому, что она считается нечистой. Этот запрет идёт из Ветхого Завета. После родов женщина тоже нечистая. Когда она окрестит своего ребёнка, сященник даст ей разрешительную молитву на посещение храма и у частие в таинствах.
Vitalii Bordian
"Когда она окрестит своего ребёнка ,сященник даст ей разрешительную молитву на посещение храма и у частие в таинствах." - Это тоже в ветхом завете написано?)))))) Ссылочку пожалуйста, дайте))), где Библия об этом говорит...
Игры с кровью запрещенны в любой из мировых религий. Месячные по всем религиозным канонам считаются истечением крови из открытой раны-так в Библии. Нельзя в дом господа входить в таком виде.
Юрий Tambov
Как раз с кровоточащей раной можно заходить в церковь и молиться об исцелении. В т.ч. и с маточными кровотечениями, если они являются не физиологическими, а результатом болезни. Источник - родной брат моей подруги - священник.
Если это на самом деле так, то вот еще повод скептически отнестись к религии и ее служителям.
дискриминация, за Врата вход тоже только мужчинам
Женщина в Христианстве
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава семьи, как и Христос глава Церкви... » (Библия, Н. З. , Послание к Ефесянам, 5).
Женщина была обвинена в Христианстве в грехопадении Адама, а, соответственно, и всего остального человечества. Как говорится в Библии: «....и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» .
Обвинения и само отношение христианского духовенства к женскому роду привели к очень отрицательному отношению к женщине во всей Европе и остальном христианском мире.
Августин Блаженный никогда не допускал в свой дом и к своей трапезе женщин. Исключение не было даже сделано для его родной сестры - монахини.
Св. Тертуллиан говорил, что «...женщины являются вратами к дьяволу...» , и что именно женщина изначально повинна в смерти Сына Божьего. Он же говорил, что «истинная христианка должна ненавидеть свою привлекательность, ибо она совращает мужчин» .
Многие средневековые священники утверждали, что «...женщина опаснее змеи» .
А Св. Томас говорил: «истинным христианином можно стать, лишь не прикасаясь ни к какой женщине. Лишь давшие обет безбрачия могут нести святой Дух» .
В средние века христианские священники и монахи сторонились даже тени женщины, чтобы не осквернить свою душу.
Долгое время христианское духовенство не могло решить сложный для себя вопрос: имеет ли женщина душу? ! В середине VI века Маконский церковный собор в числе прочих важных вопросов рассматривал и эту сложную проблему. Почти половина присутствующего духовенства категорически отвергла даже само предположение о том, что женщина может иметь душу, и лишь с перевесом в один-единственный голос собор христианской церкви признал, что у женщины, хоть она и является существом низшего порядка, все таки имеется некое подобие души.
Христианская религиозная философия средневековья однозначно и жестко закрепляет идею неполноценности женщины и определяет ей положение похотливой и нечистой во всех отношениях твари. Помимо этого именно христианские средние века породили женоненавистническую ведьмоманию.
В 1484 году Папа Иннокентий VIII издал булу, в которой предоставлял практически неограниченные полномочия в деле охоты на ведьм. От подозреваемых женщин добивались признания с помощью пыток. «Виновные» подлежали сожжению на костре. Вся Европа была освещена заполыхавшими кострами инквизиций, в которых горели женщины. Часто вина «ведьмы» заключалась в том, что она «дьявольски» привлекательна.
В 1487 году в Кельне была издана свирепая книга доминиканцев, сыскного дела Римской Церкви, «Молот ведьм» , ставшая настольной книгой и справочником инквизиторов. Арсенал пыток над женщинами заметно пополнился новыми методами и приемами.
"Всё зло - от женщин"
cв. Иероним
Как относился Христос к женщине. Это позиция активного женоненавистника. А как относятся к женщине другие библейские персонажи? Ну, например, выберем апостола Павла, ибо он написал больше всего посланий (14 из 21) и буквально утопил в них читающего обывателя.
Павел и его ученики особенно постарались поточнее определить место для женщины в христианском обществе. Результат однозначен: рта не разевать, молчать, пресмыкаться, унижаться, заниматься безплодными самокопаниями и тому подобное. Оправдывается же доминирование мужчины как бы историей сотворения мира (женщина по христианству - помощник мужчины) . Примеры таковы:
"А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии" (1 Тим. , 2:12). От матриахата хорошего не жди. И феминизм - это гадость. Но почему женщина должна молчать? Что, женщина разве не имеет права что-то сказать? Вот такое типично христианское отношение к женщине.
"Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для ангелов" (1 Кор. , 11:10).
Ещё зажигательнее: "Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит" (1 Кор. , 14:34).
"И не муж создан для жены, но жена для мужа" (1 Кор. , 11:9).
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава семьи, как и Христос глава Церкви... » (Библия, Н. З. , Послание к Ефесянам, 5).
Женщина была обвинена в Христианстве в грехопадении Адама, а, соответственно, и всего остального человечества. Как говорится в Библии: «....и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» .
Обвинения и само отношение христианского духовенства к женскому роду привели к очень отрицательному отношению к женщине во всей Европе и остальном христианском мире.
Августин Блаженный никогда не допускал в свой дом и к своей трапезе женщин. Исключение не было даже сделано для его родной сестры - монахини.
Св. Тертуллиан говорил, что «...женщины являются вратами к дьяволу...» , и что именно женщина изначально повинна в смерти Сына Божьего. Он же говорил, что «истинная христианка должна ненавидеть свою привлекательность, ибо она совращает мужчин» .
Многие средневековые священники утверждали, что «...женщина опаснее змеи» .
А Св. Томас говорил: «истинным христианином можно стать, лишь не прикасаясь ни к какой женщине. Лишь давшие обет безбрачия могут нести святой Дух» .
В средние века христианские священники и монахи сторонились даже тени женщины, чтобы не осквернить свою душу.
Долгое время христианское духовенство не могло решить сложный для себя вопрос: имеет ли женщина душу? ! В середине VI века Маконский церковный собор в числе прочих важных вопросов рассматривал и эту сложную проблему. Почти половина присутствующего духовенства категорически отвергла даже само предположение о том, что женщина может иметь душу, и лишь с перевесом в один-единственный голос собор христианской церкви признал, что у женщины, хоть она и является существом низшего порядка, все таки имеется некое подобие души.
Христианская религиозная философия средневековья однозначно и жестко закрепляет идею неполноценности женщины и определяет ей положение похотливой и нечистой во всех отношениях твари. Помимо этого именно христианские средние века породили женоненавистническую ведьмоманию.
В 1484 году Папа Иннокентий VIII издал булу, в которой предоставлял практически неограниченные полномочия в деле охоты на ведьм. От подозреваемых женщин добивались признания с помощью пыток. «Виновные» подлежали сожжению на костре. Вся Европа была освещена заполыхавшими кострами инквизиций, в которых горели женщины. Часто вина «ведьмы» заключалась в том, что она «дьявольски» привлекательна.
В 1487 году в Кельне была издана свирепая книга доминиканцев, сыскного дела Римской Церкви, «Молот ведьм» , ставшая настольной книгой и справочником инквизиторов. Арсенал пыток над женщинами заметно пополнился новыми методами и приемами.
"Всё зло - от женщин"
cв. Иероним
Как относился Христос к женщине. Это позиция активного женоненавистника. А как относятся к женщине другие библейские персонажи? Ну, например, выберем апостола Павла, ибо он написал больше всего посланий (14 из 21) и буквально утопил в них читающего обывателя.
Павел и его ученики особенно постарались поточнее определить место для женщины в христианском обществе. Результат однозначен: рта не разевать, молчать, пресмыкаться, унижаться, заниматься безплодными самокопаниями и тому подобное. Оправдывается же доминирование мужчины как бы историей сотворения мира (женщина по христианству - помощник мужчины) . Примеры таковы:
"А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии" (1 Тим. , 2:12). От матриахата хорошего не жди. И феминизм - это гадость. Но почему женщина должна молчать? Что, женщина разве не имеет права что-то сказать? Вот такое типично христианское отношение к женщине.
"Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для ангелов" (1 Кор. , 11:10).
Ещё зажигательнее: "Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит" (1 Кор. , 14:34).
"И не муж создан для жены, но жена для мужа" (1 Кор. , 11:9).
Михаил Китов
наверное поэтому так много пидорасов батюшек в наших церквях!
нашли где спрашивать...
Самат Кабылов
а где?!
Да чушь всё это! Ну а если Вы - человек верующий и придерживаетесь этих правил, то у Вас что времени другого не будет чтоб туда сходить?!
По церковным канонам мы в эти дни являемся "грязными" и это большой грех! Только сама я не понимаю почему!
Считается, что в этот период она не чиста.
Мне пришлось в такие дни поехать на экскурсию к Гробу Господнему (Иерусалим) . При входе в храм я 3 раза попросила прощения и перешагнула порог.
Надеюсь, Бог нас простит....
Мне пришлось в такие дни поехать на экскурсию к Гробу Господнему (Иерусалим) . При входе в храм я 3 раза попросила прощения и перешагнула порог.
Надеюсь, Бог нас простит....
первый раз слышу! сами придумали?
Самат Кабылов
если первый раз слышите, это еще не значит, что я говорю неправду. и где вы только такие всезнайки беретесь!
Незнаю, как у християн, но у мусульман считается, что женщина или девушка в критические дни "не чиста", поэтому девушкам (женщинам) -мусульманкам нельзя заходить в мечеть.
В эти дни, не только в церковь, но и в мечеть ходить нельзя, "К Храму божьему надо ходить с чистым и телом и душой". Кроме того в эти дни, если я не ошибаюсь женщины освобождатся от держания поста.
Ксения Чернявская
Нет,пост не отменяется в эти дни.Только для больных ,путешествующих ,кормящих и беременных женщин есть послабления.
Считаю это перегибом батюшек. Нигде в Новом Завете этого нет
Валера Кустов
Но там нет и ни слова про церкви-они появились гораздо позднее.
Ксения Чернявская
Правильно.Потому, что это Ветхозаветный запрет.У мусульман и иудеев тоже самое.И это указывает на то ,что это очень древний запрет.
Можно ходить и молиться,но прикосаться к святыням и причащаться нельзя
А где Вы об этом узнали? Не думаю, что для Бога это имеет значение. Невозможно себе представить, чтобы был запрещен в церковь вход для прокаженных и пр. заразных больных. В православии отношение к человеческому телу, как к обиталищу души, и пол этого обиталища значения не имеет, а месячные для женшины- это своеобразный выдох ( или вздох).
Похожие вопросы
- Почему женщинам во время месячных нельзя заходить в церковь?
- Почему женщине, у которой месячные, нельзя заходить в церковь? Что и чем она оскверняет?
- почему во время месячных нельзя заходить в церковь? (и кому: девственницам или женщинам?)
- почему женщинам во время месячных традиция запрещает квасить капусту, делать соленья и даже блины печь? это с религией
- почему женщина во время месячных считается грешной и не может посещать храм?
- Почему женщин во время менструации не пускают в церковь?
- Как объясняется современниками церковный запрет женщине во время месячных заходить в церковь?
- Можно ли женщинам во время месячных посещать церковь ? Если нет то почему?
- женщина с менструацией не может заходить в церковь,
- Почему женщинам во время критических дней, в церковь нельзя заходить?