Религия, вера

Люди знающиеся,6тиконечная звезда это символ чего и есть ли запрет на ношение кому то ?и к какой вере отнсится она?

Robert Gabuev
Robert Gabuev
600
Звезда Давида. Иудеи. Носить можно. Дело не в символе, а что Вы в него вкладываете.
Farid Calalov
Farid Calalov
13 486
Лучший ответ
Неплохие ответы. Но одно уточнение: шестиконечная звезда и "звезда Давида" это разные символы, изображаются они по-разному и значения их неодинаковые. Если наложены два треугольника- это древнейший знак принципа построения мироздания, в котором важны количество внутренних пространств, отрезков, углов, есть указание на принципиальную непознаваемость творением своего Творца и на область свободы человеческой воли, где воля Творца ограничена и мн. др. А звезда, не имеющая в изображении внутреннего строения, это отображение видения мира с точки зрения человека, как центра познания внешних сил и как точки воздействия этих сил на человека. Древние иудеи не просто восприняли знак из двух треугольников, но и научились пользоваться им в целях познания, как силы.
АБ
Андрей Белов
67 897
Звезда Давида.
В христианстве символ вифлеемской звезды и 6 дней творения мира

В центре креста и на крыше видите?
Звезда Давида.
Звезда Давида. Относится к иудаизму. Сама звезда является одним из символов черной магии и служит для призыва демонов. Запрета на ношение нет.
Честно всеми сказано правильно, но только это шесть начал, ну как в пятом элементе только интереснее суть ее ключ к началу, т. е. использовалось при написании трудов Библии и Корана с черной книги, храниться не знаю где но существует и хранят ее очень сильно от глаза обычного обывателя, так же как и настоящие писания библии и Корана .
Мария Калинич
Мария Калинич
2 614
К Иудаизму.
Шестиконечный двойной треугольник — символ макрокосма
причем один из них черный, а другой белый.
Вершина белого треугольника восходит к зениту, миру чистой нематериальности или чистого Духа, в то время как нижняя вершина черного треугольника направлена вниз к надиру, т. е. указывает, если использовать весьма прозаическое высказывание средневековых герметиков, к чистой, или, скорее, «нечистой» материи, понимаемой как «грубое чистилище небесного Огня» (Духа) , втянутое в пучину уничтожения, в тот низший мир, где формы, очертания и сознательная жизнь исчезают, чтобы раствориться и вернуться к первородному, истинному источнику Космической Материи.

Если одна «белая вершина, уходящая вверх к небесам, символизирует дух» , то две нижние вершины означают «дух, нисходящий в порождения» , т. е. смешение чистой божественной Искры с материей объективного мира. Такое же объяснение справедливо и для двух вершин при основании черного треугольника; третьи же вершины обоих треугольников символизируют, соответственно, прогрессирующее очищение духа и прогрессирующее огрубление материи.

Леви («Высшая магия» , том I, стр. 319):
Когда мы умираем, наш внутренний свет [душа] стремится подняться к своей звезде, влекущей ее [духу] , но прежде она должна освободиться он змеиных колец опутывающих ее [земное зло — грех] , то есть, от неочищенного астрального света, окружающего и держащего ее в плену, разве что, силой Воли душа сама может освободиться и подняться к духу. Погружение живой души в мертвый свет [эманации зла, отравляющие магнитную оболочку Земли, как зловонные испарения болота отравляют воздух] ужасная пытка: в мертвом свете душа одновременно и горит и замерзает.
Денис Минаков
Денис Минаков
1 972
У евреев звезда давида. У нас знак Велеса.

Похожие вопросы