Религия, вера

Всякому имеющему дастся и приумножится...

Как вы считаете, исполняется ли евангелийское "Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет" в реальной жизни? Или же оно справедливо только при признании существования загробного существования души?
Исполняется .
"С избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь (Бог твой) о тебе, благодетельствуя тебе, как Он радовался об отцах твоих, если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая (и исполняя все) заповеди Его и постановления Его (и законы Его) , написанные в сей книге закона, и если обратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею" (Втор. 30, 9-10).
Что такое талант, и как нам приумножить его? Думаю, что эта притча о всяком даре Божием (Мф. 25, 15). О том, что каждый, какую бы благость от Бога ни удостоился получить, должен приумножить ее, обращая в благодеяние и пользу для многих, потому что никто не лишен части в Божией благости .
Что значит отдать серебро в оборот (Лк. 19, 23), как говорит Господь? Как есть торгующие, принимающие серебро для приращения, так и принявший благодать должен передать ее имеющему в ней потребность, или сделать с нею то же, что сказано у апостола об учении: "передай верным людям, которые были бы способны и других научить" (2 Тим. 2, 2). Это относится не только к учению, но и ко всякому делу, и уже приобрели в нем опыт.
"Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет" (Мф. 25, 29). Эти слова значат, что люди, имеющие от природы отличные дарования, лишаются их, если они ленивы, от бездеятельности теряют свои дары; и обещанная им награда переходит к таким людям, которые хотя и менее одарены, но естественный недостаток возместили трудом и старанием. Можно их так понимать: человек, имеющий веру и старание угодить Господу, получает от Него и силы на исполнение своего желания. А не имеющий веры потеряет и те добродетели, которые, казалось, имел от рождения.
"А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 25, 30). Господь есть свет; и те, кто изгоняется от Него, лишаются света.
Солнце не себе светит, но всему творению, облака не хранят в себе воды, но изливают на землю, земля не удерживает в себе плодов. Так и дарования, данные от Бога, должны быть общими для нас и ближних. Разумный не только себе, но и ближнему разумом своим должен приносить пользу. Богатство не только богатому, но и другим должно служить. Так и во всем прочем: все это таланты Господа нашего, за которые мы дадим Ему ответ в день пришествия Его (Мф. 25, 14-30). Ибо все, что имеем, Божие, а не наше, и дано от Бога не только ради нас самих, но и для наших ближних. Если кто от добра Божиего, данного ему, не уделяет другим, тот грешит против Бога, даровавшего ему блага Свои, за что будет истязан в день суда Христова.
Всякое дарование, если человек употребляет его не на благо, а на зло, обращается ему во зло и погибель, например, ученье, разум, красноречие, художество, знание языков и даже дар чудотворения (1 Кор. 13, 1-3; Мф. 7, 22-23). Человек может и злоупотреблять Божиими дарованиями. Так бывает, когда он от дарований ищет не славы Божией и пользы ближнего, для чего они даются, но своей славы и похвалы. Так и богатый, если не во славу Божию и не на пользу ближнему употребляет свое богатство, а хранит его, как сторож или как пес сено, на котором лежит, и сам не ест и скоту не дает или расточает на излишества, чтобы угодить плоти, или славу и похвалу снискать, злоупотребляет дарованиями Божиими, и они обращаются ему во зло. А если в дареном богатстве нет христианской щедрости - нет в нем и христианства.
ЛР
Людмила Разживина
55 957
Лучший ответ
Прибыль обозначает полезный результат, который мы, используя дар Господа, получаем для Его работы.
Это означает, что в грядущем царстве дар Господа будет взят у ленивых верующих.
Это означает, что дар верных верующих будет увеличен.
Всякому, кто принесёт прибыль в веке церкви, в грядущем веке царства будет дано ещё больше даров; но что касается того, кто не принёс прибыли в веке церкви, в грядущем веке царства у него будет взят даже тот дар, который он имеет.
Olga Vasendina
Olga Vasendina
95 362
В контексте речь идет о вере?..
Тане4Ка Лосева
Тане4Ка Лосева
79 659
Это закон человеческой психологии который работал за долго до появления евангелия. . Фишка в умении видеть и использовать уже имеющиеся ресурсы
Да исполняется в реальной Жизни... Кто трудится у того приумножается... а кто у телика лежит у того отнимается и то что есть...
Люди, которые используют свои таланты, на благо других - у них они приумножатся, а те кто закопал свои таланты, у них-засохнут. Так действительно в жизни. Если человеку например дан дар пения, если он поет, стремиться все лучше и лучше петь, его дар- возрастает. А если относится к своему дару как к пустому ничего не стоящему, то итог- ему и малое будет не под силу- дар у него отнимется.
Деньги к деньгам это точно
тут имеется ввиду если имеешь веру то дастся ещё больше а если не имеете то и отнимится и то что думайте иметь
Natasha Agapova
Natasha Agapova
4 110
мне понравилась первая часть фразы - "всякому имеющему", а все остальное дополню сам.. . "христианина - будет свободное местечко в аду"

Похожие вопросы