Религия, вера
Почему в названии многих церквей отсутствует название -"христианская"? Например: Православная церковь, Католическая, Лю-
теранская и т.д.
Не просто "многих", а всех.
Православие хочет быть полным откровением христианства, чтобы последнее выражалось в нем адекватно и значит — правильно. В этом смысле православие есть «правое исповедание» — ορθο-δοξία — потому, что воспроизводит в себе весь разумеемый объект, само видит и другим показывает его в «правильном мнении» по всему предметному богатству и со всеми особенностями.
По своему внутреннему упованию православие мыслит себя христианством в его изначальной полноте и неповрежденной целостности. Оно принципиально разграничивается от других христианских исповеданий не как истина от заблуждений, а, собственно, в качестве целого по сравнению с частями. Последние уже выделяются из него и для оправдания и обеспечения своей автономии вынуждаются настаивать на прямом обособлении с резким оттенением своих отличительных свойств и такой несродности, которая исключает смешение и передачу. По самой своей целостности православие не чувствует к сему внутренней надобности, ибо носит в себе все части и не имеет ни нужды, ни желания дифференцироваться от них.
Православие не имеет «символических книг» в техническом смысле. Оно почитает себя правым, или подлинным учением Христовым во всей первоначальности и неповрежденности, а тогда — какая же может быть у него особая отличительная доктрина, кроме Евангельско-Христовой? ! Православие апеллирует к старым, исконно христианским нормам и не указывает для себя особых «символических книг» , потому что не имеет ничего символически нового в догматическом отношении по сравнению с эпохою до заключения семи Вселенских Соборов. Этим показывается, что православие сохраняет и продолжает изначальное апостольское христианство по непосредственному и непрерывному преемству. В историческом течении христианства по вселенной это есть центральный поток, идущий от самого «источника воды живой» (Откр. 21.6) и не уклоняющийся на всем своем протяжении до скончания мира.
По своему внутреннему упованию православие мыслит себя христианством в его изначальной полноте и неповрежденной целостности. Оно принципиально разграничивается от других христианских исповеданий не как истина от заблуждений, а, собственно, в качестве целого по сравнению с частями. Последние уже выделяются из него и для оправдания и обеспечения своей автономии вынуждаются настаивать на прямом обособлении с резким оттенением своих отличительных свойств и такой несродности, которая исключает смешение и передачу. По самой своей целостности православие не чувствует к сему внутренней надобности, ибо носит в себе все части и не имеет ни нужды, ни желания дифференцироваться от них.
Православие не имеет «символических книг» в техническом смысле. Оно почитает себя правым, или подлинным учением Христовым во всей первоначальности и неповрежденности, а тогда — какая же может быть у него особая отличительная доктрина, кроме Евангельско-Христовой? ! Православие апеллирует к старым, исконно христианским нормам и не указывает для себя особых «символических книг» , потому что не имеет ничего символически нового в догматическом отношении по сравнению с эпохою до заключения семи Вселенских Соборов. Этим показывается, что православие сохраняет и продолжает изначальное апостольское христианство по непосредственному и непрерывному преемству. В историческом течении христианства по вселенной это есть центральный поток, идущий от самого «источника воды живой» (Откр. 21.6) и не уклоняющийся на всем своем протяжении до скончания мира.
Бауржан Арыков
Чем считает себя "православие", мне хорошо известно, а важнее, чем считает православие Христос.
...и будут обратившиеся... и будут отступники...
Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
"Они разорвали свою религию на части, и каждая секта радуется тому,
что имеет" (Коран) .
"Это и есть начало заблуждения и ересей:
придумать для секты имя новое, отделяющее эту церковь
от других церквей Христа" (так говорит ГОСПОДЬ) .
sarvas.
de/index.php?option=com_content&view=article&id=10:
faq1&catid=7:examples&Itemid=58
"Они разорвали свою религию на части, и каждая секта радуется тому,
что имеет" (Коран) .
"Это и есть начало заблуждения и ересей:
придумать для секты имя новое, отделяющее эту церковь
от других церквей Христа" (так говорит ГОСПОДЬ) .
sarvas.
de/index.php?option=com_content&view=article&id=10:
faq1&catid=7:examples&Itemid=58
Вопрос с ответом. Потому что они НЕ христианские. С другой стороны, покажите мне хоть одну христианскую в наше время?
христианство, к сожалению, разделилось на - православие, католицизм и пр...
Потому название ничего не меняет
Бауржан Арыков
Христос сказал: "...Я создам Церковь Мою...", а какое из мною перечисленных названий соответствует словам Христа?
Хрисианство движение, а это имена либо названия сподвижников этого движения. Идеология у них всех разная
Да наверное это и так само-собой разумеющееся. Что-то я никогда не встречала "Православной мусульманской" или "Каталической буддийской"
Вася Софиенко
Католической,извиняюсь
Похожие вопросы
- Почему в названии "ЕДИНАЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ" нет и намёка, что она христианская?
- Почему в название христианской церкви в России использован национальный признак "Русская", она только для русских?
- Когда к призванию христианин добавляется названия конфессии, например-православная. то это дает какое то
- Как вы думаете, почему сегодня у многих людей отсутствуют такие качества как любовь и доброта?
- Почему протестантов называют верующими? И не называют так например православных или католиков?
- Почему православные к католической церкви недружелюбны, если католическая церковь дружелюбна к православной?
- Почему церковь разделилась на православную и католическую?
- Христианских сект 2000, и каждая доказывает, что истина лишь у неё , Но почему они все ненавидят Церковь Православную
- Почему ведущие христианские церкви, в сути своей непримиримые - православная и католическая -
- Является ли ветхозаветный царь Давид святым православной и католической церкви?