А в знаменитом пророчестве Иеремии говорится, что Мессия неприменно должен быть потомком Давида, причем царем, а не пасынком плотника.
"Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.
Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь оправдание наше! "(Иер23:5)
Религия, вера
Почему Иисуса считают потомком Давида? Иосиф - потомок, но не родной отец (вн)
Конечно толедот (родословную) Христа написали равины приписав Христа к давиду и к Иегове - родовому злобному демону - своему отцу. Но Христос прямо сказал им: - Отец ваш Сатана. Так что не следует обращать внимание на это тупые привязки Христа к каим то непонятным личностям.
Алексей Иванов
Родословную Иисуса писали не раввины,а евангилисты.И сделали это умышленно,потому что обязательное условие Мессии-его происхождение,о чем они знали из пророчеств.Если он не потомок Царя Давида значит не Мессия,со всеми вытекающими отсюда выводами...
Не родной отец, но Иисус его усыновленный сын, и считается - из его рода.
Алексей Иванов
Нет не считается,Мессия должен быть прямым потомком Давида,а не усыновленным.Об этом очень много говорится в пророчествах Ветхого Завета.
«Я есмь корень и потомок Давида.» (Откр. 22,16) Аминь!
у иудеев по матери определяют колена и национальность
Алексей Иванов
Национальность-да.Колена -нет,читайте родословные.В Библии их много.
а что счас то толковать.. был бы машиахом так не всё ли было теперь равно.. а так просто очередной сумашедший...
Он и есть царь мира и покоя, любви и радости. Царь сил. Вот Ирод тоже не понял какой Он царь и потому хотел убить Его. А без Христа у нас и жизни нет. Пример: Авраам сказал о своей жене, когда ее брал царь, что она ему сестра - один отец, а метери разные. Это правда, у нас всех один небесный Отец.
Алексей Иванов
Вы немного не поняли вопроса.Все, о чем вы пишите это написано христианами.Я же спрашиваю о пророчествах Ветхого Завета.Иудеи ждали Мессию,одно из обязательных условий Мессии-происхождение.Он должен быть прямым потомком царя Давида,чего не скажешь о Иисусе.
а через Марию не пробовали смотреть?
На происхождение Девы Марии из рода Давидова указывают обстоятельства рождения Господа нашего Иисуса Христа. Для переписи (из-за которой Богородица и попала в Вифлеем) человек был обязан прибыть в тот город, в котором он родился. То есть Она была родом из Вифлеема. И именно это указывает на ее происхождение.
Но из чего видно, спросишь ты, что Христос происходит от Давида: Он родился не от мужа, а только от Жены, а родословия Девы у евангелиста нет. Итак почему можем знать, что Христос был потомок Давида? Здесь встречаются два вопроса: почему не показано родословие Матери, и для чего упоминается об Иосифе, который не участвовал в рождении Христа? Одно кажется излишне, а другого недостает. Что же прежде нужно решить? То, происходит ли Дева от Давида? Слушай, Бог Гавриилу повелевает идти к Деве, обрученной мужеви, емуже имя Иосиф, от дому и отечества Давидова (Лук. 1, 27). Чего желать яснее, когда слышишь, что Дева была от дому и отечества Давидова?
Отсюда видно, что и Иосиф происходил из сего же поколения? ибо был закон, которым повелевалось брать жену не из иного, а из того же колена. А патриарх Иаков предсказал, что Христос произойдет от колена Иудова, говоря: не оскудеет князь от Иуды и вождь от чресл его, дондеже приидут отложеная ему (которому отложено) : и той чаяние языков (Быт. 49, 10). Если же желаешь и другого доказательства, не будем в недостатке. У иудеев не позволено брать жены не только из другого колена, но и из другого рода, или племени. А посему ежели отнесем слова - от дому и отечества Давидова - к Деве, то сказанное будет несомненно: а ежели отнесем к Иосифу то сказанное о нем будет относиться и к Деве. Ибо ежели Иосиф был от дома и отечества Давидова: то взял он жену не из иного рода, а из того же, из которого происходит сам. Скажешь: а что, ежели он поступил против закона? Евангелист предупредил таковое твое возражение и засвидетельствовал, что Иосиф был праведен. Получив сведение о его добродетели, ты не можешь говорить, что он нарушил закон. Будучи столько человеколюбив и беспристрастен, что даже тогда, когда тревожило его подозрение, он не захотел подвергнуть Деву истязанию, нарушил ли бы он закон для плотского удовольствия? Стоя своим умом выше закона (ибо отпустить, и отпустить тайно, свойственно было человеку, стоявшему выше закона) , сделал ли бы он что-нибудь беззаконное, и притом без всякой побудительной причины?
Но если бы евангелист представил родословие Девы, то его почли бы нововводителем: посему, дабы мы знали, кто была Мария и откуда происходила, и дабы в тоже время не был нарушен обычай, он представил родословие Ее обручника и показал, что он происходит из дома Давидова. Ибо когда это доказано, тогда в тоже время доказано, что и Дева была из того же рода.
На происхождение Девы Марии из рода Давидова указывают обстоятельства рождения Господа нашего Иисуса Христа. Для переписи (из-за которой Богородица и попала в Вифлеем) человек был обязан прибыть в тот город, в котором он родился. То есть Она была родом из Вифлеема. И именно это указывает на ее происхождение.
Но из чего видно, спросишь ты, что Христос происходит от Давида: Он родился не от мужа, а только от Жены, а родословия Девы у евангелиста нет. Итак почему можем знать, что Христос был потомок Давида? Здесь встречаются два вопроса: почему не показано родословие Матери, и для чего упоминается об Иосифе, который не участвовал в рождении Христа? Одно кажется излишне, а другого недостает. Что же прежде нужно решить? То, происходит ли Дева от Давида? Слушай, Бог Гавриилу повелевает идти к Деве, обрученной мужеви, емуже имя Иосиф, от дому и отечества Давидова (Лук. 1, 27). Чего желать яснее, когда слышишь, что Дева была от дому и отечества Давидова?
Отсюда видно, что и Иосиф происходил из сего же поколения? ибо был закон, которым повелевалось брать жену не из иного, а из того же колена. А патриарх Иаков предсказал, что Христос произойдет от колена Иудова, говоря: не оскудеет князь от Иуды и вождь от чресл его, дондеже приидут отложеная ему (которому отложено) : и той чаяние языков (Быт. 49, 10). Если же желаешь и другого доказательства, не будем в недостатке. У иудеев не позволено брать жены не только из другого колена, но и из другого рода, или племени. А посему ежели отнесем слова - от дому и отечества Давидова - к Деве, то сказанное будет несомненно: а ежели отнесем к Иосифу то сказанное о нем будет относиться и к Деве. Ибо ежели Иосиф был от дома и отечества Давидова: то взял он жену не из иного рода, а из того же, из которого происходит сам. Скажешь: а что, ежели он поступил против закона? Евангелист предупредил таковое твое возражение и засвидетельствовал, что Иосиф был праведен. Получив сведение о его добродетели, ты не можешь говорить, что он нарушил закон. Будучи столько человеколюбив и беспристрастен, что даже тогда, когда тревожило его подозрение, он не захотел подвергнуть Деву истязанию, нарушил ли бы он закон для плотского удовольствия? Стоя своим умом выше закона (ибо отпустить, и отпустить тайно, свойственно было человеку, стоявшему выше закона) , сделал ли бы он что-нибудь беззаконное, и притом без всякой побудительной причины?
Но если бы евангелист представил родословие Девы, то его почли бы нововводителем: посему, дабы мы знали, кто была Мария и откуда происходила, и дабы в тоже время не был нарушен обычай, он представил родословие Ее обручника и показал, что он происходит из дома Давидова. Ибо когда это доказано, тогда в тоже время доказано, что и Дева была из того же рода.
Алексей Иванов
"То есть Она была родом из Вифлеема. И именно это указывает на ее происхождение. "-вам самому не смешно от такой формулировки?Это может указывать только на место рождения,но ни как на происхождение.
"ибо был закон, которым повелевалось брать жену не из иного, а из того же колена"-не было такого закона,из другого рода -племени да, нельзя ,а из другого колена можно.
В Быт 49:10 нет имени Иисус Христос,там говориться о ожидаемом Мессии,а точнее:"Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов" Что еще раз доказывает,что Миссия должен быть царем.Что у вас процитированно вообще непонятно.
Вывод:все притянуто за уши.
"ибо был закон, которым повелевалось брать жену не из иного, а из того же колена"-не было такого закона,из другого рода -племени да, нельзя ,а из другого колена можно.
В Быт 49:10 нет имени Иисус Христос,там говориться о ожидаемом Мессии,а точнее:"Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов" Что еще раз доказывает,что Миссия должен быть царем.Что у вас процитированно вообще непонятно.
Вывод:все притянуто за уши.
А сейчас в Израиле по матери разве не смотрят национальность?
Наталья Никитенко
это сейчас, а в библии все по мужской линии
Алексей Иванов
Национальность ни кто и не оспаривает.Я спрашиваю о родословной.Иосиф не отец,о родословной матери в Библии ни чего не сказано.Обязательное условие Мессии-происхождение,то есть потомок Царя Давида.Несостыковочка,мягко говоря.
Я читала, что и Дева Мария тоже была из этого рода Давида
Алексей Иванов
Где об этом сказано в Библии?
В Новом Завете написано, что Иисус Назарянин говорил, что он был до Авраама (Аврама) , наверно он имел виду физическое или духовное существование до Авраама, но Авраам в прошлом не был, как он могла существовать до Авраама или быть сыном Давида? , ведь Давид и Иисус Христос это тот же человек.. . (по сути он правильно сказал, ведь Авраам (Аврам) , как часть Спасителя, должно было появится много лет после него) , потому что Авраам (Аврам) это пророчество, аллегория, написано в Ветхом Завете. Библия (Ветхий Завет и Откровение) была в начале, письменном или не письменном виде, и поскольку шестой день пока не окончено, то начало создания Божия, находится в Библии и кто все это поймет правильно, это Христос (начало создания Божия) , а далее в цепочках его дети.
Откровение 3
14И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
Исаия 26
16Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.
17Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи.
18Были беременны, мучились, --и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали.
Исаия 66
7Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном.
8Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
Откровение 3
14И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
Исаия 26
16Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.
17Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи.
18Были беременны, мучились, --и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали.
Исаия 66
7Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном.
8Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
Был послан Ангел Гавриил от Бога.... к Деве Марии обрученной мужу именем Иосифу из дома Давида... Вот зачнешь во чреве и родишь Сына... Лк .1гл. 26-38.Прочитайте внимательно с желанием понят.
Алексей Иванов
Вы внимательно прочитайте пророчество Ветхого Завета о Мессии.Иосиф не отец,покажите,где в Библии сказано,что Мария -потомок Давида.
Похожие вопросы
- Почему Иисуса считают потомком Давида? Иосиф, сын Давида (по библии)...
- зачем в новом завете приводится родословная Иосифа, если он не родной отец иисуса, а воспитатель по сути?
- Если Иисус говорил, так в библии написано, что молитесь моему отцу так, а дальше-Отче наш, то почему Иисуса считают Бого
- Почему Иисус Христос на кресте просит наши грехи простить у Отца (возможный ответ)
- Почему Иисус в евангелиях почти 200 раз назвал своего Бога "Отцом" {Отче} ?__
- если вы считаете, что Святой Дух это Бог то почему Иисус всегда, на столбе, перед казнью обращался только к Отцу?
- Почему Иисус так сказал : Иоанна 20:17: ...„Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“»...
- Почему Иисуса считают Богом если он сам сказал-«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»?
- Почему Иисус считал себя не от мира сего???Он что больной был??)
- Согласно Евангелиям Сатана искушал человека Иисуса, он знал, что Иисус не Бог. Почему Иисуса считают Богом? Он посланник.