С каких пор бог рассТРОИЛся, - превратился в "троицу"? Стал 3 в 1? -Кто это выдумал и когда?

Вновь созданная религия (христианство) торопилась привлечь на свою сторону как можно больше язычников, т. е. многобожников. В угоду им были упразднены Заповеди, в угоду им создали три-божие, но объединенное (вроде бы как) в одно.
Разумный человек вывернет мозг наинзнанку, но так и не сможет себе представить, как можно объединить бесконечность во времени и пространстве, коим является Б-г, с человеком пролежавшим 9 месяцев в животе, отцом которого к тому же является дух.
А что говорить о тех, кто жил 2 тыс. лет тому назад? Им осталось только тупо поверить, а заодно сохранить себе жизнь. Их дети уже не задавали лишние вопросы, а внуки и подавно.

С тех пор как начал злоупотреблять алкоголем.

http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173

Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии

Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.

Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.

Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.

Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".

Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "

Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:

1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси) : Отец, Сын, Святой Дух.

2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.

3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.

Не бог, а тот, кто это сочинил.

Есть и не христианские троицы. Например Индуисткая Тримурти.
Правда есть большая разница. .
В христианстве единый бог обладает 3мя личностями. (упрощенно)
В индуизме бог един в своём мире и только при переходе в наш мир он разкладывается на 3х (подобие луча в призме на спектр)

с тех пор, как появилось кофе 3 в 1..
(шучу).

От вечности.
Ис. 9:6 Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Матф. 28:19 "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа",
Ин. 10:30 "Я и Отец--одно".
Иоан. 4:24 "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине".
Иоан. 1:1 "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог".
Ин. 1:14 "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца".
Иоан. 14:10 "Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела".
Иоан. 14:11 Иоан. 14:11 "Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам".
2Кор. 13:14 "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь".

Дух - одетый в мясо и ум. А расстроился - это тот, который разделился. Там же он троедин. Не йеби масги!

В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.].. . встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).

Я с вами согласна. В Библии написано, что царство разделившееся в самом себе не устоит. Господь приводит примеры видимые, чтобы через видимое мы могли узнать о невидимом. В Библии можно встретить слова: и сии три суть едино. Едино значит одно. Не объединение трех, а иначе действительно змей горыныч получается. Бог один, и Он может являться нам в любом образе: Духом, Ангелом, горящим кустом. Он же явился миру Спасителем, Иисусом Христом. В том и любовь Его к нам. Сам пришел, Сам спас и дал нам Слово спасения, истинное учение. Так что не надо ходить и спрашивать мудрости у других, как Иудеи у фарисеев. В Новом Завете написано, чтобы просили у Бога, и Он даст. Не сказано у икон, или через человека. У Бога!

..вот тут я прочитал что в 325 г. было признано людьми (дошло до нас). . хотя по сути Бог в Троице Един и единство в Троице от начала мира..

Это как Змей Горыныч.

это бред, а христиане говорят внимательно читай библию, или из этой же библии цитатами сыпят, так что ответа вразумительного по крайней мере от них не услышишь

на счёт принятия Иисуса мир ему сыном бога знаю, это было на 3-ем соборе принято большинством голосов...