в чем смысл Никаниановского раскола православной церкви?

Централизация Русского государства требовала унификации церковных правил и обрядов. Шаги к этому предпринимались, но в богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. Распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. Определяющую роль в сыграли политические соображения. Стремление сделать Москву "Третьим Римом", центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. Однако греческое духовенство настаивало на исправлениие русских церковных книг и обрядов по греческому образцу.
Часть русского духовенства выступила против предложенных преобразований. Однако патриарх Никон, поддерживаемый царем Алексеем Михайловичем решительно провел намеченные реформы в жизнь.
Важнейшими обрядовыми изменениями явились: крещение не двумя, а тремя перстами, замена земных поклонов поясными, троекратное пение "аллилуйя" вместо двукратного, движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу, а против него. По-иному стало писаться имя Христа - "Иисус" вместо "Исус". Некоторые изменения были внесены в правила богослужения и иконописи. Все книги и иконы, написанные по старым образцам, подлежали уничтожению.
Противники Никона - "старообрядцы" - отказались признавать проведенные им реформы. На церковных соборах 1654 и 1656 гг. они были обвинены в расколе, отлучены от церкви и сосланы, жестоко преследовались. Церковный собор 1666/1667 г. проклял старообрядчество. Тем не менее, оно выжило и до наших дней.

перелом хребта русского человека. в 1929 году Сталин еще раз прошелся по хребту.

Чтобы крестились двумя персты аки Христос, а не так как Никон собака велит...

Смысл в том, что были некоторые изменение во внешней (обрядовой) стороне церковной жизни Руси. Часть верующих не приняла этих изменений

Добавлю к ответу Soledad, что в прошлом веке Древлеправославие (то, что в народе называется "старообрядчество") признано и Православной Церковью как Душеспасительное. Т. е. по сути признано, что нововведения 17 века, которые и породили раскол - НЕоправданны, были введены неоправданно. Кстати, среди нововведений было и однократное движение во время Крестного Хода вместо трехкратного и не по солнцу, а - против солнца, что действует в Православной Церкви и до сих пор. Возвращать некоторые Церковные каноны к тому, какими они были на Руси до раскола (и сохранились в Древлеправославии и до сих пор) , стал царь Николай 2, но многого он не успел сделать. Так, он заменил молитвы, читаемые Священником на Святом Таинстве Крещения с тех, которые введены были на Руси перед расколом на те, которые читались на Руси до Никоновской реформы. Насколько я знаю, отдельные монастыри в России и сейчас принимают Древлеправославный Устав и живут по нему. Так же в монастыри и Церкви Православные возвращается знАменное и крюковое пение взамен пения по нотам, которое тоже было введено Никоном во время "реформы".
Причиной же раскола послужили и старания католиков по своему внедрению в Россию.