Религия, вера
В исламе зепрещено изоброжать людей, животных. По чему тогда на афатарках ваши фотографии?
Я уже задавала подобный вопрос, но ответа так и не получила. Интересно, почему?
В иудаизме и исламе нельзя делать изображения для поклонения. Т. е. делать изображения с целью им поклоняться.
грешники!
отступники!
побить их камнями!!!!
отступники!
побить их камнями!!!!
по инерции.
Кто такие христиане-унитарии?
[2010-10-24]
Газета «Наш Мир»
УНИТАРИИ, объединение религиозных либералов, которые подчеркивают значимость свободы индивида в поиске религиозной истины с использованием доводов разума. Они рассматривают догмат троичности Бога как искажение христианства, верят в единого Бога и считают Иисуса просто человеком. Название «унитарии» указывает на их противоположность «тринитариям» (признающим троичность Бога) . Унитарии воспринимают Иисуса как одного из великих учителей человечества и верят в возможность человека достичь спасения.
Унитаризм в Европе вырос из учения итальянцев Лелио Соццини, или Социна (1525–1562), и его племянника Фауста Социна (1539–1604) в ходе протестантской Реформации. Идеи унитаризма Фауст Социн проповедовал в Польше, где сформировалась крепкая община, подвергнутая преследованиям в середине 17 в. В Трансильвании до наших дней сохраняется унитарианская община, у истоков которой стоял проповедник Френсис Дэвид, проникшийся этой верой в 1565. В Англии унитарианское движение возникло внутри движения диссидентов, отколовшихся от англиканства; один из них, Теофил Линдсей (1723–1805), основал первую унитарианскую общину в Лондоне (1774). Унитаризм распространился также среди английских пресвитериан. Известный церковный деятель и ученый Дж. Пристли (1733–1804) был унитарианским священником, он сформировал и первое Унитарианское общество в Филадельфии (1796).
В США унитаризм появился поначалу в конгрегационалистских церквах Новой Англии как реакция на чрезмерную эмоциональность движения Великого пробуждения (с 1734). Степень расхождения во взглядах либералов и консерваторов проявилась в рамках конгрегационализма в 1805, когда ключевой пост профессора теологии в Гарвардском колледже занял унитарий Г. Уэр. Вызванные этим событием острые дебаты привели к многочисленным расколам среди церквей Новой Англии. Наиболее известная формулировка либеральной теологии была предложена У. Чаннингом в его проповеди Унитарианское христианство, прочитанной в Балтиморе (1819). В 1825 была создана Американская унитарианская ассоциация – организация с индивидуальным членством; конференция церквей образовалась только в 1865. Еще большей либерализации унитарианских церквей способствовало влияние представителей трансцендентализма – Р. У. Эмерсона и Т. Паркера. Паркер привлек внимание унитарианской деноминации к социальным проблемам, и эта тенденция с годами усилилась.
Унитарии одними из первых восприняли эволюционные взгляды и применили историко-критический метод анализа к Библии; они продолжали модифицировать свое учение в соответствии с развитием науки. С 1930-х годов унитаризм испытал влияние «религиозного гуманизма» , в соответствии с которым человечество должно отставить нерешенные теологические проблемы и сосредоточиться на задачах, решение которых приведет к лучшей жизни.
В 1991 в США и Канаде насчитывалось 1020 унитарианских общин с общим числом членов ок. 193 000, их национальные штаб-квартиры находятся в Бостоне. Контролируемое унитариями издательство «Бикон-пресс» (Бостон) осуществляет широкую программу по выпуску печатной продукции.
С середины 19 в. унитарии поддерживали тесные связи с универсалистами. После нескольких десятилетий совместной деятельности в различных областях религиозного образования организации этих двух церквей проголосовали в 1961 за их объединение в Унитарианско-Универсалистскую ассоциацию.
Удельный вес унитариев среди населения всегда был невысок, но их исключительно большое влияние ощущалось постоянно. Членами церкви были многие ведущие писатели и ученые, включая современников Эмерсона – О. Холмса и Г. Лонгфелло, а также крупные политики и деятели образования. В их числе пять президентов США – Джон Адамс, Томас Джефферсон, Джон Куинси Адамс, Миллард Филмор, Уильям Хауард Тафт
[2010-10-24]
Газета «Наш Мир»
УНИТАРИИ, объединение религиозных либералов, которые подчеркивают значимость свободы индивида в поиске религиозной истины с использованием доводов разума. Они рассматривают догмат троичности Бога как искажение христианства, верят в единого Бога и считают Иисуса просто человеком. Название «унитарии» указывает на их противоположность «тринитариям» (признающим троичность Бога) . Унитарии воспринимают Иисуса как одного из великих учителей человечества и верят в возможность человека достичь спасения.
Унитаризм в Европе вырос из учения итальянцев Лелио Соццини, или Социна (1525–1562), и его племянника Фауста Социна (1539–1604) в ходе протестантской Реформации. Идеи унитаризма Фауст Социн проповедовал в Польше, где сформировалась крепкая община, подвергнутая преследованиям в середине 17 в. В Трансильвании до наших дней сохраняется унитарианская община, у истоков которой стоял проповедник Френсис Дэвид, проникшийся этой верой в 1565. В Англии унитарианское движение возникло внутри движения диссидентов, отколовшихся от англиканства; один из них, Теофил Линдсей (1723–1805), основал первую унитарианскую общину в Лондоне (1774). Унитаризм распространился также среди английских пресвитериан. Известный церковный деятель и ученый Дж. Пристли (1733–1804) был унитарианским священником, он сформировал и первое Унитарианское общество в Филадельфии (1796).
В США унитаризм появился поначалу в конгрегационалистских церквах Новой Англии как реакция на чрезмерную эмоциональность движения Великого пробуждения (с 1734). Степень расхождения во взглядах либералов и консерваторов проявилась в рамках конгрегационализма в 1805, когда ключевой пост профессора теологии в Гарвардском колледже занял унитарий Г. Уэр. Вызванные этим событием острые дебаты привели к многочисленным расколам среди церквей Новой Англии. Наиболее известная формулировка либеральной теологии была предложена У. Чаннингом в его проповеди Унитарианское христианство, прочитанной в Балтиморе (1819). В 1825 была создана Американская унитарианская ассоциация – организация с индивидуальным членством; конференция церквей образовалась только в 1865. Еще большей либерализации унитарианских церквей способствовало влияние представителей трансцендентализма – Р. У. Эмерсона и Т. Паркера. Паркер привлек внимание унитарианской деноминации к социальным проблемам, и эта тенденция с годами усилилась.
Унитарии одними из первых восприняли эволюционные взгляды и применили историко-критический метод анализа к Библии; они продолжали модифицировать свое учение в соответствии с развитием науки. С 1930-х годов унитаризм испытал влияние «религиозного гуманизма» , в соответствии с которым человечество должно отставить нерешенные теологические проблемы и сосредоточиться на задачах, решение которых приведет к лучшей жизни.
В 1991 в США и Канаде насчитывалось 1020 унитарианских общин с общим числом членов ок. 193 000, их национальные штаб-квартиры находятся в Бостоне. Контролируемое унитариями издательство «Бикон-пресс» (Бостон) осуществляет широкую программу по выпуску печатной продукции.
С середины 19 в. унитарии поддерживали тесные связи с универсалистами. После нескольких десятилетий совместной деятельности в различных областях религиозного образования организации этих двух церквей проголосовали в 1961 за их объединение в Унитарианско-Универсалистскую ассоциацию.
Удельный вес унитариев среди населения всегда был невысок, но их исключительно большое влияние ощущалось постоянно. Членами церкви были многие ведущие писатели и ученые, включая современников Эмерсона – О. Холмса и Г. Лонгфелло, а также крупные политики и деятели образования. В их числе пять президентов США – Джон Адамс, Томас Джефферсон, Джон Куинси Адамс, Миллард Филмор, Уильям Хауард Тафт
Смерть вероотступникам! На кол их! Во имя Аллаха !
нынешный Ислам может быт и запрешает изображение а в Коране Аллах этого не запрещает -- то что делают в данной момент муслимане на земле ---многие из их деяний противоречит учениям Аллаха .(17.9). Поистине, этот Коран ведет к тому, что прямее, и возвещает весть верующим, которые творят благие дела, что для них - великая награда (2.2). Эта книга - нет сомнения в том - руководство для богобоязненных, ---вот видете в Коране Аллах нас учит что мы не должны сомневаться в Аллахе -- но люди не хотят что их Аллах научил и прибегают к учениям людей и тут Аллах говорит . (2.79). Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: "Это от Аллаха", - чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают -- (31.6). Среди людей есть и тот, кто покупает забавную историю, чтобы сбить с пути Аллаха без всякого знания, и обращает это в забаву. Они - те, для которых унизительное наказание. --все эти запреты, воины и террор вне Корана .
Похожие вопросы
- Ислам связь мужчины и животного... имеет ли место быть?
- а животные могут принять Ислам ? (в смысле реальные животные ; кошки , мыши , зайцы)
- ''ИСЛАМ ОХВАТЫВАЕТ ВЕСЬ МИР''- что вы об это можете сказать? ваши мнения... ВЫ ГОТОВЫ ПРИНЯТЬ ИСЛАМ?
- ХРИСТИАНСКИЕ СВЯЩЕННИКИ ОБ ИСЛАМЕ Это назидание для христиан? Посмотрите ролик... Не поленитесь Интересно "ваше" мнение.
- Интересно, мусульмане объясните. Собака в Исламе, это что,низшее животное?Если можно текст Корана или предания.
- исламские заманушки(секс,еда)в раю, имееются и у нас в данный момент,ислам для людей с животными инстинктами?
- Почему в исламе свинья считается грязным животным. Куры, овцы намного чище и опрятнее?
- Ислам - опасная религия ?? если учесть все эти теракты и тд. ваше мнение ?
- Сколько истин в этом мире? ислам истина христианство истина иудаизм истина! так где она эта ваша истина ?
- С т. зр. христианства и ислама, животные умирают навсегда. Почему это не является поводом для сострадания к животным? +
31. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:32. Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. 33. И, слыша, народ дивился учению Его. 34. §А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. 35. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 36. Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?Библия, Евангелие. От Матфея, глава 22:37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:38. сия есть первая и наибольшая заповедь; !!!39. вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
42. что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
43. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44. сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
45. Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
46. И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
17. Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. !!