Религия, вера
От любой болезни есть свой святой?
Были сильные боли в области живота.Мама прочитала надо мной молитву при болях в желудке.Св.Артемию (память 2 ноября) молятся об избавлении от желудочных болей и оБ исцелении от грыжи.А я после выпила анальгин и дротаверин.Интересно ,а что мне помогло?(Я не могла сопротивляться ,когда она читала молитву-у меня был приступ боли).
Здравствуйте!
Тут важно понимать, что у святых нет "специализации". Это люди, всматриваясь в житие святых, либо в чудеса, которые происходили по молитве верующих, находят какие-то определенные моменты, которые связаны с той или иной сферой ( если какой-то святой получил дар к познанию наук, либо Священного Писания - люди начинают просить его помощи только в этой сфере, если святой имел дар исцелений - молятся только ему и только о преодолении телесных недугов) . Это путь не самый верный. Конечно же, мы можем обращаться за молитвенной помощью и в данных ситуациях. НО мы можем обращаться совершенно к любому святому, который наиболее близок нашему сердцу, либо же житие которого нам известно итд итп. Тут не должно быть никакого магизма. Первична вообще наша вера. Если веруем в Господа, если осознаём, что помогает ВСЕГДА Сам Господь, а к святым обращаемся за молитвенной помощью, если живем по вере, развиваемся духовно - тогда и помощь может быть явлена. Не нужно разделять святых по "специализации". Они все равно молятся за нас. Все предстоят пред Богом и готовы вознести вместе с нами свои молитвы о наших нуждах ( в первую очередь духовных нуждах ). Да, в молитвословах зачастую указывается, что такая-то молитва такому-то святому, совершаемая в той или иной ситуации. Но это не значит, что в этой ситуации Вы должны молиться именно этому святому и именно этой молитвой.
P.S. Молитвословы в электронном виде есть здесь:
http://molitvoslov.com/
http://azbyka.ru/molitvoslov/index.shtml
Тут важно понимать, что у святых нет "специализации". Это люди, всматриваясь в житие святых, либо в чудеса, которые происходили по молитве верующих, находят какие-то определенные моменты, которые связаны с той или иной сферой ( если какой-то святой получил дар к познанию наук, либо Священного Писания - люди начинают просить его помощи только в этой сфере, если святой имел дар исцелений - молятся только ему и только о преодолении телесных недугов) . Это путь не самый верный. Конечно же, мы можем обращаться за молитвенной помощью и в данных ситуациях. НО мы можем обращаться совершенно к любому святому, который наиболее близок нашему сердцу, либо же житие которого нам известно итд итп. Тут не должно быть никакого магизма. Первична вообще наша вера. Если веруем в Господа, если осознаём, что помогает ВСЕГДА Сам Господь, а к святым обращаемся за молитвенной помощью, если живем по вере, развиваемся духовно - тогда и помощь может быть явлена. Не нужно разделять святых по "специализации". Они все равно молятся за нас. Все предстоят пред Богом и готовы вознести вместе с нами свои молитвы о наших нуждах ( в первую очередь духовных нуждах ). Да, в молитвословах зачастую указывается, что такая-то молитва такому-то святому, совершаемая в той или иной ситуации. Но это не значит, что в этой ситуации Вы должны молиться именно этому святому и именно этой молитвой.
P.S. Молитвословы в электронном виде есть здесь:
http://molitvoslov.com/
http://azbyka.ru/molitvoslov/index.shtml
Анастасия Зверева
Павел,спасибо!Я не издевалась над святыми, тем более над молитвой(я уважаю взгляды других).Просто эта ситуация показалась мне очень странной!

Нет.. . от Христианства Головного Мозга ни какой святой не поможет...
еще у любого имени есть свой святой
Бог может сам исцелить. Имя Иисуса Христа, ещё апостолы применяли при исцелении больных. И по сей день, люди получают исцеление.
И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
(Деян. 3:2-19)
И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
(Деян. 3:2-19)
От всех болезней Бог, Он же действует через руки врачей и лекарства.
Похожие вопросы
- если человек болен любой болезнью , даже онкологической болезнью, пойдя жить в монастыри он может вылечится ?
- Старость на носу..думаю может иконстас домой заказать, как думаете поможет от болезней если всех "святых" вместо обоев?
- Парадокс религии в том что она учит нравственности и против лжи? а в основе любой религии лежит увы святая лож?
- Исцеляют ли от болезней мощи православных Святых?! Если их поцеловать?!
- Какая мантра самая сильная от любой болезни. Как и сколько раз её петь?
- Вы верите в волшебное исцеление любой болезни?
- Источник счастья во Мне. Бог это любой святой человек. Я Бог. Я Бог и святая. Поясню:
- . Любой святой — тот же мелкий бог? поскольку каждый из святых отвечает за свое направление и умеет творить чудеса.
- Объясните пожалуйста такой парадокс. Святые мощи живших на земле людей лежат в храмах-это же останки трупа? но ведь любой
- Любой злодей - орудие отмщения Бога? Не через святых же Он мстит. Святые милуют.