на основании каких мыслей последователь ислама навязывают христианам мысль, что христианство допускает многожёнство?

Наверное на основании ветхого завета, они ведь не знают, что христианство живёт по новому завету и что многожёнство это самый настоящий блуд, услаждение своей плоти.

На основании своих эгоистических)
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. (Быт. 2:22-24)

Может от Соломона?

Ха, что можно навязать христианину ?! Правда.. . если он сам себе не навяжет...

а кто вам сказал что христианская религия запрещает? мармоны одна из конфессий христианства. у них практикуется многоженство.

Истина есть Бесконечность!

В христианстве нет запрета многоженства и многомужества.

В Коране то же самое.

Так что шведская семья ничуть не противоречит заповедям - лишь бы плодились и размножались.

Не с ума ли он сошёл? Первый раз слышу.

видимо на основании своих собственных мыслей на этот счёт

многоженство лучше чем многомужство

нигде в Новом Завете нет явного указания на то, что брак обязательно должен быть моногамным, или какого-либо предписания, запрещающего многоженство". Более того, Иисус (мир ему) не выступал против полигамии, хотя она была распространена среди евреев в его эпоху и в том обществе, где он жил.

Есть исключения только для епископов (1-е Тимофею 3:2)и диаконов (1-у Тимофею 3:12)

Сторонники строгой моногамии часто ссылаются на понятие "одной плоти", которая впервые упоминается в книге Бытия 2:22-24
В Библии есть и другие упоминания об "одной плоти" , и это понятие часто используется там, где речь идёт о кровных родственниках. Так Лаван говорит "сыну сестры своей" Иакову: " подлинно ты кость моя и плоть моя" (Бытие 30: 13-14). Когда братья Иосифа принимают решение не убивать его, один из них, Иуда, говорит: " руки нашей да не будет на нём, ибо он брат наш, плоть наша" (Бытие 37: 26-27). Авимелех говорит братьям матери своей и "всему племени отца матери своей": " Вспомните, что я кость ваша и плоть ваша" ( Книга Судей 9:1-2) . Во второй книге царств колена Израилевы называют " костями и плотью" Давида (5:1).
Степень такого родства может быть различной-иногда к "одной плоти" относятся родные братья, а иногда -целое племя.
Посредством брака женщина становится членом определённой группы людей, связанных родственными отношениями. Посколько в родственых отношенях могут вступать несколько человек, несколько жён могут стать "одной плотью" (Хилман)
Многие христианское авторы утверждают, что "моногамия является священным идеалом. Создатель создал союз между одним мужчиной и одной женщиной"(бытие 2:18-24; от Матфея 19:5; к Коринф. 6:16)
Однако у Авраама было три жены, у Иакова -две, а так же наложницы. Моисей не запрещал полигамию, а даже регулировал.. .

Второзаконие 25:5-10 -----очевидно, брат умершего, обязанный, согласно Библии, жениться на его вдове, мог к этому времени уже быть женатым. Таким образом, полигамия в данном случае не только допускается, но и становится обязательной.

История раннего христианства в Риме свидетельствует о том, что императоры в то время признавали полигамию законной. Так, Император Валентин2 разрешил всем своим подданным империи жениться на нескольких женщинах, и священники тех времён не возражали против такого решения. ..Так продолжалось до принятия знаменитых кодексов Юстиниана. Однако император Юстиниан, запретив полигамные браки, не руководствовался религиозными соображениями. Его советник по законодательству был атеистом. .

А вот и строки из нового завета, НО ОТНОСИТЕЛЬНО СВЯЩЕННИКА: «Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? » (Новый Завет, 1-е Тимофею 3:2).

Также дело обстоит и с другим доводом, который христиане пытаются подогнать под запрет многоженства: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» . (Матф. 19: 5-6)
То, что эти стихи Нового завета не содержат в себе запрета на многоженство, отмечали также и сами христиане. Отец Юджин Хиллман в своей книге “Новый взгляд на многоженство” отмечает: “Нигде в Новом Завете нет явного указания на то, что брак обязательно должен быть моногамным, или какого-либо предписания, запрещающего многоженство”.