Атеизм отрицает сверхестественное. В том числе и бога.
Агностицизм считает, что объективный мир познаваем только через его объективные проявления. Он не занимаются отрицанием сверхестественного и его не принимает, поскольку то не имеет объективных проявлений.
Относят подобное к субъективному и значит не принимаемому к рассмотрению при формировании картины мира. Оно может быть предметом веры, но не более, потому агностики могут равно верить или не верить, но только субъективно. Не распространяя свое отношение на реальный мир. А всегда считая его допущением.
Это самое здравое отношение к реальности, без принятия и отрицания неизвестного, на основе непроверенного.
Агностики ничего не считают про бога, в отличии от написанного здесь в ответе раньше. Они не говорят, что его нет, и не говорят, что он есть. Только то, что они этого не знают и знать не могут. Он не познаваем в принципе. Так как не имеющее объективного проявление в принципе не познаваемо. Любое другое утверждение будет противоречить принципу построения картины мира.
Оно может быть объектом веры, но та и останется верой до тех пор, пока не будет тех проявлений и подтверждений. А вера дело личное, на общую картину мира не влияющее. Личное допущение. Или субъективное представление о мире. Вера не равнозначна знанию.
Это просто. Стол есть, его видим, чувствуем непосредственно. Он себя проявляет.
Электрон есть, его воспринимают приборы, которые сами проявляют себя объективно, значит и электрон проявляет себя объективно.
Бог неведомо есть или нет, его мы не видим, приборы не воспринимают, а придумать можно все, что угодно. Это не запрещено, как не запрещено и верить в существование выдумки. Но это существующим ее не делает. как не делает и заведомо отсутствующим факт того, что это выдумка.
Но не имеющее объективных проявлений в принципе, не имеет и возможности влиять на объективную реальность. А значит нас мало касается и все равно, что его нет.
Что человек интуитивно чувствует или о чем догадывается, предполагает, строит гипотезы, даже то что он выдумал или во что верит. Все это может быть признано существующим только после объективной проверки при наличии проявлений. Если их нет, не о чем и говорить, нет повода для принятия или отрицания.
Если вам скажут, что в Китае едят ужей и ежей. Вы поверите?
Я условно да, ( что равнозначно условно нет) иными словами скажу " может быть", приму с условием, что там может не быть ужей и ежей, что говорящий или сам врет или передает ошибочную информацию. Но приму, так как другой информации о том не имею, а есть люди могут почти все, Китай страна далекая и экзотическая. Людям же надо доверять, но помнить . что они люди и человеку свойственно заблуждаться. Его суждение о мире всегда субъективно. Выделять же в своем субъективном то, что можно назвать относительно объективным, хотят и могут далеко не все.
В принципе всегда можно проверить истинность утверждения на практике, например имея деньги поехать в Китай. Но до того оно так и останется в виде " может быть".
В этом и принципиальное отличие. Это утверждение можно проверить на основе объективных данных ( самому посмотрев например)
Что проверить нельзя никак, то всегда будет таким "может быть" . Оно не познаваемо. Влиять на суждения прямо оно не должно. Тем более на общество . А степень того, насколько оно все таки быть может, определит его вероятность получаемая косвенно. Вероятности не определяют существования. И в лотерею кто то выигрывает, при минимальных шансах.
Но стоит ли даже в предположениях без нужды привлекать причины, которые превосходят сложностью все мыслимое? Может проще начинать с более простых, пусть пока неизвестных? К чему стремиться объяснить сразу все и ответить на все вопросы? Ответить можно только на верный вопрос. А вопрос существования бога неверен в принципе.
Религия, вера
Кто такие атеисты и кто такие агностики?
Атеисты - бога нет.
Агностики - бог нахрен не нужен...
Агностики - бог нахрен не нужен...
Атеисты носят души, дозревшие только до атеизма (полного не признания Родителя души) .
Агностики носят души более зрелые и уже сомневающиеся в том, что Родителя душ не существует.
Агностики носят души более зрелые и уже сомневающиеся в том, что Родителя душ не существует.
атеисты это люди, отрицающие Бога.
Агностики это люди, которые предпочитают молчать о Боге, считая Его непостижимым для человеческого понимания, что называется апофатическим познанием Бога и то и другое направление тупиковое.
Христианство не молчит о Боге, но идёт по пути капофатического познания - оно задаёт рамки познания Бога.
Агностики это люди, которые предпочитают молчать о Боге, считая Его непостижимым для человеческого понимания, что называется апофатическим познанием Бога и то и другое направление тупиковое.
Христианство не молчит о Боге, но идёт по пути капофатического познания - оно задаёт рамки познания Бога.
Атеизм : "бога нет"
Агностицизм : "есть, но хрен он будет доступен пониманию человека"
Агностицизм : "есть, но хрен он будет доступен пониманию человека"
Атеисты считают что Бога нет, агностики же думают что Бог непознаваем.
Атеист не верит, агностик не знает.
Похожие вопросы
- Почему и атеисты и верующие считают агностиков не рыбой не мясом. Куда нам дваться от этой критики со всех сторон? +
- вы атеист или агностик?? ? а то мне тут доказывали.... что Атеисты это и есть агностики) ) видимо не знают еще определений)
- Я агностик. Почему и верующие и атеисты думают что мы агностики тупые (не рыба не мясо) а может мы вас всех умней+
- Какие именно философы были атеистами в истории. Не агностиками, и не деистами, а именно а атеистами.
- Атеистам: На чем основаны ваши убеждения? Действительно ли вы атеисты, или все же - агностики...?
- Атеисты, почему вы не агностики? Вы точно знаете, что Бога нет.))) Откуда?)))
- Может ли человек, поверивший в Бога стать атеистом, или, хотя бы, агностиком?
- Почему атеист всегда может понять агностика, но шиит никогда не поймёт суннита, а православный католика. Почему так?
- Человек знакомый и понимающий логику не может быть атеистом, это как минимум агностик?
- Атеисты, пофигисты и прочие агностики. (вн)
Агностики считают бога и все сверхестественное не непостижимым для понимания. А непознаваемым. В принципе. О нем нельзя ничего узнать. Включая есть/нет.
Нельзя познать то, что себя не проявляет в реальном, объективном мире.
То что не оставляет никаких следов, никак не влияет. Как можно судить о таком? Никак. Что о нам можно сказать? Ничего.
То чего не вижу, не обязательно нет. Но узнать о нем ничего не могу. А то о чем узнать не могу, непознаваемо для меня. Узнав мог бы и постичь.
Атеисты говорят нет.
С какой стати? Нет формального повода так говорить. Только вероятно нет.
Существовать может в принципе все, кроме прямо невозможного. Противоречащего законам природы. А те объективны и непонятно, как могут помешать быть тому, что себя никак не проявляет.
В прочем агностицизм включает в себя и почти верующих и почти атеистов.
Это все , кто говорит может быть. Или наверно есть/нет. Кто просто не имеет никакого мнения