Как правильно использовать дар языков?

Бог всегда дает Своим детям то в чем они нуждаются . Дар языков это такой дар когда человек никогда не знал этого языка и оказавшись в той или иной ситуации он может свободно говорить на языках иноплеменников среди которых он оказался .Сам понимая то о чем говорит . Этот дар может проявляться только в том случае когда имя Божье прославляется .

Дар языков (глоссолалия) впервые сообщен был апостолам, а может быть, и другим верующим, в день Пятидесятницы при сошествии на них Духа Святого. Этот дар проявился в какой-то особенно воодушевленной (чем-то напоминавшей речь человека в состоянии опьянения) речи (λαλεîν, άπο-φθέγγεσθαι) «о величиях Божиих» «на иных языках» (έτέραις γλώτταις), так что слушатели до 15 национальностей слышали из уст апостолов свое родное наречие (διάλεκτος). Дух Господень, обнимающий Собою человечество в его народах и языках и носящий в Себе силу объединения их, произвел во внутреннейших основах души мгновенное устранение наиболее разделяющих человечество национальных границ языка, символически предуказывая этим будущее благодатное единение человечества.

Подобный дар сообщался в апостольской Церкви неоднократно после крещения. Так, дар языков получили Корнилий и домашние его после крещения, ученики Иоанна Крестителя чрез руковозложение на них ап. Павла. Не незнаменательно, что наиболее сильный отзвук великого чуда Пятидесятницы мы находим в столь центральной и значительной языко-христианской Церкви, как Коринфская. В Коринфской Церкви этот чудесный дар получил самое широкое применение за богослужением. Он и обнаруживался, по-видимому, только за богослужебными собраниями, «в церквах» .

Содержанием речи коринфских глоссолалов была молитва и преимущественно хвалебного, и какого-то таинственного характера. Язык, на котором говорил глоссолал, был непонятен присутствующим и, по-видимому, не вполне понятен и самому глоссолалу («хотя дух» его «молился» в то время, но «ум» оставался без плода) , почему речь глоссолала нуждалась в истолковании, но истолкование его речи требовало тоже особого дара Духа Святого, которым далеко не всегда обладал глоссолал. Языкоговорение было вожделенным даром («желаю, чтобы вы все говорили языками») , назидавшим глоссолала, степень этого дара зависела от нравственной высоты обладателя, почему, например, ап. Павел обладал им более всех коринфян.

Многие протестанты пытаются навязать свои ложные "факты" -- типа они обладают даром знания и понимания иных языков (и даже разговаривают на них... )

Глоссолалия (дар языков)

Существует два подхода к объяснению сущности глоссолалии:
1) она понимается как говорение на неизвестных языках, т. е. говорение на языке, которому человек не обучался,
2) экстатические состояния в очень разных проявлениях.

http://azbyka.ru/dictionary/04/usatov_dar_inyh_yazykov-all.shtml

Этот дар давно прошел в Церкви. Апостолам языки нужны были языки для проповеди по всему миру. А Иоанн Златоуст в 4 веке писал: "Учитель мой еще имел дар языков, а я уже не имею". А то, что произошло в начале 20 века, это совсем не похоже на то, что было на пятидесятницу. О чем проповедуют последователи "Торонтского благословения"? (харизматы) Если веришь в Бога, значит обязательно будешь - здоров и во всем успешен, особенно в бизнесе! Пожертвуй 100 долларов и Бог тебе обязательно воздаст в сто крат! Иисус говорил: "Если хочешь идти за Мною, то возьми крест свой и иди... " . Жизнь христианина - это не успех, за редким исключением, а борьба и страдание. Разве Апостолы умерли в окружении успешных последователей, в личных дворцах с золотыми унитазами? Нет! Все приняли мученическую смерть, и претерпели множество гонений и лишений. Так же и их ученики, всегда были гонимы этим миром, по сей день. А вот успех, предлагал другой "товарищь". Вспомните искушения Христа, после 40 дней поста в пустыне. Что предложил дьявол?
- Пищу.
- Чудо.
- Власть.
Ну прям как Сандей Аделаджи!

Человек, действительно обладающий таким даром, знает как использовать его правильно.
Дар языков представляется в Новом Завете таким чудесным, величественным и умилительно-потрясающим явлением, что его нельзя никак признавать явлениемодного порядка с языкоговорением русских и заграничных сектантов (хлыстов, малеванцев, ирвингиан, мормонов) , состоящим в совершенно бессмысленном сочетании слогов и слов (например: «рентре фенте ренте финтрифунт» , «тррр, тлим, тлим, дзе» . — Коновалов Д. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве // Бог. Вест, 1908,4,738,744) и представляющим чисто нервное явление, сопровождающееся конвульсиями (тамже, 10,200; 4,754), кружением (4:734,755), нервным смехом и плачем (4,753). На нервной же почве может появиться у некоторых лиц речь на иностранном языке, когда-либо услышанная ими и воспринятая бессознательно. То и другое явление знакомы были и древним христианам, но резко обособлялись ими от дара языков, сообщаемого Духом Святым; они объяснялись воздействием на человека со стороны злых духов. Евсевий приводит рассказ древнего историка о языкоговорении монтанистов. «Некто, по имени Монтан, сказывают, из числа вновь уверовавших, от чрезмерного желания первенства, подвергся влиянию противника и вдруг, пришедши в состояние одержимого и исступленного, начал говорить и издавать странные звуки (λαλεîν κα? ξενοφωνεîν), т. е. пророчествовал вопреки обычаю, издревле преданному и преемственно сохраняющемуся в Церкви.. . Он (диавол) даже воздвиг каких-то двух женщин и исполнил их лживым духом, так что и они, подобно вышеупомянутому Монтану, говорили бессмысленно, неуместно и странно» (Евсевий. Церковная история. V, 16). По рассказу блж. Иеронима, один франкский чиновник, с детства подпавший под власть демона, в присутствии св. Илариона заговорил, «едва касаясь ногами земли и чрезвычайно покраснев» , на незнакомых ему Сирском и греческом языках с совершенно правильным произношением (Жизнь св. Илариона, гл. 22). У сектантов русских и заграничных не наблюдалось говорения на незнакомых иностранных языках, а только произнесение бессмысленных звуков.

Иисус завещал идти и научить все народы (о Боге).

к сыну подошли два "пятидесятника" и спросили а вы умеете говорить на иных языках? нет и потом они продемонстрировали язык который был не понятен никому.... разошлись мирно Сын ушел и подумал "странные люди" Пятидесятники "странный молодой человек мы ему говорили а он нас не понял"...

такие вопросы здесь вообще лучше не задавать.
ничего кроме грязи не увидите

[1 Кор 14:4]
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
...
23Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь...

Лизать, лизать, лизать. . как еще можно пользоваться?
Переводить вы не можете.. Тока лизать, лизать, лизать! ! И гордиться.

Учить языки профессионально и быть полиглотом.
И не обращать внимания на различные сектантско-гуруистские сказки от сектантов-псевдопротестантов: пятидесятников, харизматов и прочих. Феномен говорения "на иных языках" не может просто так даваться. Он принадлежал только апостолам и к определенному историческому периоду. А возможность изучать разные языки - это плод познания, силы воли и духа человека.

Сравнивая дар языков апостольского времени с современным “языкоглаголанием, ” надо признать между ними существенную разницу. В апостольское время христиане получали способность говорить на настоящем и на одном из существующих в то время языке, так как им удавалось легко их изучить с помощью волевого усилия и стремления миссионерствовать. То была правильная, членораздельная человеческая речь, необходимая проповеднику. В противоположность подлинному дару языков апостольских времен, современное “говорение на языках” у харизматов-пятидесятников есть просто набор несвязных и бессмысленных звуков, принимающих формы то бормотания, то неистового выкрикивания. Этот факт харизматы-пятидесятники и сами признают, объясняя, впрочем, что у них-де язык “райских жителей. ” Однако, невозможно эти бессмысленные звуки признать за "Божье чудо". Они- результат нервной возбужденности, впадения в транс и галлюцинации.

Павел заметил эту ересь "магического говорения на языках" еще тогда. Но он не мог догадаться, что через 1900 лет после его смерти данная ересь разовьется в крупные тоталитарные секты. Все от невежества и нежелания изучать историю Церкви. Все эти ереси Церковь уже пережила.

Дома говори себе и Богу.
В собрании молчи если нет истолкователя.

Язык любви - понятен без слов. А если к тому же еще и слова прилагаются то тогда гораздо легче общаться, а значит делиться информацией.
Что же касаемо дара, то его присутствие в человеке - во власти Божьей. Если тебе дан - пользуйся во благо его. Ну а нет - о чем тогда разговор. Попытка человека постичь несколько активных языков дабы использовать их по своему усмотрению может привести его к ментальной ловушке, а далее к сумасшедшию.

это к протестантам, они вас научат....

Язык дан для назидания церкви

Как? - Так, "чтоб никто не догадался" :)

Жизнь (Бог) перед каждым ставит разные задачи ( в зависимости не только от его "даров"/способностей) . На такой вопрос нельзя ответить в общем.

Как раз перед вознесением на небо, Иисус сказал своим последователям: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и.. . до края земли» (Деяния 1:8). Обрати внимание, что таким образом он указал, как будет совершено это грандиозное дело свидетельствования – посредством святого духа.
В то время не было коммуникационной техники, которая сегодня позволяет нам посылать сообщения по всему миру и на многих языках. Благую весть приходилось преимущественно распространять словом уст, и дар говорения на иностранных языках был бы в этом очень полезен. Так это и получилось, когда в Пятидесятницу 33 году н. э христиане первого века проповедовали в Иерусалиме иудеям и прозелитам. Парфяне, мидяне, еламиты, критяне, аравитяне, жители Месопотамии, Иудеи, Каппадокии, Понта и Азии, а также временные жители из Рима слушали «о великих делах Божиих» на своем родном языке и понимали то, что им говорилось. Вскоре три тысячи стали верующими (Деяния 2:5–11, 41).
Из виду часто упускается факт, что говорение на языках было всего лишь одним из девяти действий святого духа, которые апостол Павел упомянул в своем послании к христианам в Коринфе. Хотя Павел и рассматривал говорение на языках как меньший дар, этот дар все же при распространении благой вести о небесном Царстве Бога был ценен для раннего собрания. Он был одним из тех «даров» , которые содействовали численному росту и укреплению зарождающегося собрания христиан (1 Коринфянам 12:7–11; 14:24–26).
К тому же, различные действия святого духа, включая говорение на языках, были в первом столетии видимым доказательством того, что Бог больше не пользуется 1 500-летним собранием Израиля как своим особенным народом. Теперь его одобрение, бесспорно, покоилось на новом собрании христиан, основанном его единородным Сыном. (Сравни Евреям 2:2–4.)
Эти проявления духа были основными строительными блоками в укреплении молодого собрания христиан и оказании ему помощи в подрастании к совершеннолетию. Когда же эта цель будет достигнута, объяснил Павел, эти чудодейственные дары прекратятся: «Пророчества прекратятся, и языки умолкнут» (1 Коринфянам 13:8).
Да, Библия объясняет, что дар языков прекратится. Но когда? В Деяниях 8:18 показывается, что дары духа были получаемы «чрез возложение рук Апостольских» . Поэтому очевидно, что со смертью последнего апостола передача даров духа уже прекратилась бы – в том числе и говорение на языках. Следовательно, когда с земной сцены ушли бы также и те, кто получил эти дары от апостолов, то чудодейственный дар исчез бы. К тому времени собрание христиан уже успело бы утвердиться и распространиться во многие страны.

Не от Бога это.

НИКАК!
1Коринфянам 13:8
есть языки — они прекратятся