2) Почему Л. Н Толстой отрекся от церкви?

Л. Н. Толстой настойчиво убеждал, что можно верить в Бога и не принадлежать Церкви. Он сам ушел из Церкви, сам объявил о том, что порвал с Ней. Церковь лишь констатировала его отпадение.

Теперь, как впрочем и тогда еще, некоторые обвиняют Церковь в том, что Толстой предан анафеме. Но скажите, если человеку известен закон всемирного тяготения, и человек, зная последствия пренебрежения этого закона, бросается вниз головой с 9 этажа и разбивается, кто виноват в этом? Конечно, найдутся люди, которые обвинят в этой трагедии закон всемирного тяготения.. . Какой, мол, был человек хороший и какой плохой закон физики.. .

Вы считаете, что Толстой был "настоящим христианином по убеждению". У Церкви совсем другие примеры настоящих христиан. Это преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, святые страстотерпцы Борис и Глеб, благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский, а также тысячи мучеников, исповедников, преподобных.. .

А вот образ Толстого абсолютно не соответствует святости этих людей. Преподобный Серафим говорил: "Стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя". Что же стяжал к концу своей жизни Толстой? Одиночество, отрицание личности, мятущуюся душу, постоянные колебания. Прочитайте еще раз его "Исповедь". Вряд ли после прочтения вы сможете признать, что сам Толстой не сомневался в истинности своего христианства. Иначе он не пошел бы в Оптину пустынь, не ходил бы вокруг скита в 1910 году, не посылал бы телеграмму в Оптину с просьбой к старцу Иосифу прибыть к нему.

Церковь подтвердила слова Толстого, что он не христианин. т. е. Церковь согласилась в данном вопросе с Толстым. Почему это удивляет? ? Ветвь, оторвавшаяся от дерева, засыхает. Толстой отделил себя от Церкви Христовой и в своей гордыне так и не смог вернуться обратно. Он умер анафематствованный. Церковь и сегодня констатирует это.

Потому что считал Церковь ниже себя, по крайней мере ниже Бога. Толстой верил в Бога, но не верил в церковь, вот и всё. Вполне нормальное явление.

Потому что зазнался. Не он отрекся, а наложили на него анафему.

Главное он не отрекся от Бога.

Это церковь отреклась от него за егоеретические воззрения.
А ислам он не принимал. Хватит уже бредить.... прости, Господи

она ему надоела)

Он написал свое Евангелие, за что был отлучен.

В истории русской литературы нет, пожалуй, темы более тяжелой и печальной, чем отлучение Льва Николаевича Толстого от Церкви. И в то же время нет темы, которая породила бы столько слухов, противоречивых суждений и откровенного вранья.
История с отлучением Толстого по-своему уникальна. Ни один из русских писателей, сравнимых с ним по силе художественного дарования, не враждовал с Православием. Ни юношеское фрондерство Пушкина, ни мрачный байронизм и нелепая смерть на дуэли Лермонтова не вынудили Церковь перестать считать их своими детьми. Достоевский, прошедший в своем духовном становлении путь от участия в подпольной организации до пророческого осмысления грядущих судеб России; Гоголь, с его "Избранными местами из переписки с друзьями" и " Объяснением Божественной литургии"; Островский, которого по праву называют русским Шекспиром, Алексей Константинович Толстой, Аксаков, Лесков, Тургенев, Гончаров.. . В сущности, вся русская классическая литература XIX века создана православными христианами.
На этом фоне конфликт Льва Толстого с Русской Православной Церковью выглядит особенно угнетающе. Наверное, поэтому любой интеллигентный русский человек вот уже более ста лет пытается найти для себя объяснение противоречию: как же так, величайший из отечественных писателей, непревзойденный мастер слова, обладавший потрясающей художественной интуицией, автор, при жизни ставший классиком.. . И в то же время - единственный из наших литераторов, отлученный от Церкви.

Не вдаваясь в подробности и оценку религиозных воззрений Льва Толстого, можно, тем не менее, ясно увидеть, что эти воззрения не совпадали с Православным вероучением. Со стороны Церкви он получил всего лишь подтверждение этого различия. Напрашивается такое сравнение: мужчина много лет как оставил свою семью. Живет с другой женщиной. И вот, когда первая жена подала на развод и получила его, этот мужчина начинает возмущаться юридическими огрехами в процедуре развода. По-человечески все понятно - чего в жизни не бывает.. . Но сочувствовать такому человеку, по меньшей мере, странно.

Толстой страдал не от формального отлучения. До самой смерти он не был окончательно уверен в правильности избранного им пути конфронтации с Церковью. Отсюда и его поездки в Оптину пустынь, и желание поселиться в монастыре, и просьба прислать к нему, умиравшему на станции Астапово, оптинского старца Иосифа (тот болел, и в Астапово послан был другой старец, Варсонофий) . И в этой своей раздвоенности Лев Николаевич действительно глубоко несчастен и заслуживает самого искреннего сочувствия. Но бывают в жизни человека ситуации, когда никто на свете не в состоянии ему помочь, кроме него самого. Толстой так и не смог выбраться из той петли, которую всю жизнь сам на себе старательно затягивал.
Ни в одном из храмов Российской империи анафема Толстому не провозглашалась. Все было гораздо менее торжественно и более прозаично: газеты опубликовали Послание Священного Синода.

Да и правильно зделал.
Вера не для творческих людей! А для рабов и послушных роботов.

это же церковь от него отреклась!! ! его же предали анафеме

"...То, что я отрекся от церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желаю служить Ему... "
(Полн. собр. соч. т. 34 стр. 245-253)

Ну он же был не педофилом ...Поэтому церковь ему была не нужна

От гордыни. Л. Н. Толстой посчитал что он один имеет право на истину, а остальные ничего не знают и не понимают в Христианстве. Вот и получилось что и получилось.

Потому что Толстой осознал явственно, что РПЦ это чушь собачья для обогащения попов.

Думаю сам Господь его вывел.

2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды;
(Исх. 23:2)
14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них] ; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
(2Кор. 6:14-18)

а как ему тогда было принимать ислам?

Он отрекся от церкви, но не от Бога и христианства. А про ислам он и понятия не имеет.

Потому, что прочитал Библию.

Ну во первых Л Н Толстой не отрекся, в все гораздо прозаичнее, это Толстого отлучили от церкви.

у него было свое учение. Он считал, что церковь не должна быть посредницей между человеком и Богом. За это его предали анафеме-отречению от церкви. Но когда пришла пора ему покидать этот мир, он осознал всю неправильность своего учения.... но не покаялся.... вот и все!

Американцы вот одни из самых верующих стран, но им это не мешает воевать и убивать сотни тысяч людей. Евреям религия тоже не мешает убивать палестинцев и на оборот. Мусульманам так же не составляет труда совмещать религию и кровную месть (не говоря уже о моджахедов). Крестовые походы и тд и тп ...Я ЛУЧШЕ СОХРАНЮ ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ, СВОЙ МОРАЛЬНЫЙ ОБЛИК И БУДУ АТЕИСТОМ ! )

Толстой отрекся от церкви, как от административного органа христианства. От христианского учения в духовной части Толстой не отрекался. Он описывает состояние своей души в " Анне Карениной "( Левин). Во-первых, это был очень честный человек. Человек совести. Таким человеком быть очень тяжело. Как честный человек, он мучился, что крестьяне живут очень бедно. Почему у меня и мне подобных много всего, а крестьяне сколько бы не работали, остаются рабочим скотом? Крестьян обманули в 1861году, когда освободили от крепостничества и дали мало земли и дали плохую землю. 5%( недавно по тел приводили эти цифры) от всех земельных посевных угодий России. Он пришел к мысли отдать свои земли крестьянам. Отрекся от церкви именно поэтому, считал, что церковь служит богатым, государству, а не божеским законам, не защищает крестьян, русский народ. Долго и мучительно размышлял по этому поводу. Книга Толстого "Анна Каренина " - поиски смысла жизни ( и еще много всего: о русском народе, о любви, о России, государстве.). " Жить по -божеским законам... Любить ближнего и не душить его " Анна Каренина". Даже пишут в воспоминаниях о Толстом, что Толстой стыдился, что написал " Анну Каренину". М. б потому, что Левин принимает церковь в этой книге. Это был просвещенный человек, мыслитель и у него не могло быть слепой веры. Великое счастье, что такой человек родился в России. Гений. Читайте и перечитывайте Л. Толстого.

спс