Религия, вера
Почему Бог наказывает только тех, кого любит?
говорят любовь такая есть. садизм называется но это тоже любовь
Видимо потому, что завидует,
любовь достаётся не ему а объекту привязанности.
любовь достаётся не ему а объекту привязанности.
Наказание служит к исправлению.
Остальных он судит к истреблению.
Остальных он судит к истреблению.
Отцу дано право наказывать своего собственного ребенка, чужого ведь вы не будете наказывать, потому что он не ваш, и вы не имеете права применять к нему какие-либо действия.
Наказываюший Бог - довольно неудачная модель мира.
Закон Кармы куда более удачный!
Закон Кармы куда более удачный!
Бог любит всех. Любит настолько, что позволяет нам идти по собственному выбору. Но есть те, кто отвечает Богу взаимностью, для них этот текст означает, что все происходит по воле Бога и необходимо для нашено воспитания и спасения.
он наказывает только тех, хто в него верит.
19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь -- злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук. 16:1-31)
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь -- злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук. 16:1-31)
он не наказывает а испытывает, а испытвает того кого любит, через страдания очищается душа
Грехи очищаются через терпение. Бог спасает,
посылая те испытания которые человек может вынести. И этим Он отворачивает человека от совершаемого или предстоящего греха.
посылая те испытания которые человек может вынести. И этим Он отворачивает человека от совершаемого или предстоящего греха.
Сегодня Бог никого не наказывает. По большому счету люди сами себя наказывают, когда принебрегают законами или страны или Бога.
Иакова 1: 13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Иакова 1: 13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
а почему вы уверены, что именно Бог и что непеременно он наказывает?
потому что это великая милость от Господа миров, и велик будет им воздаяние в судный день .
Чтоб не повадно было и в следующий раз не совершали проступков.
Слово Божие поясняет:
"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности".
"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности".
Вот оно в принципе вышесказанное Ищущим Утешения и ответ!
Наказание - мера воспитания родителем своих детей - для исправления.
Чужих детей взрослый (адекватный) дядя не воспитывает, а своих - по всей мере строгости, чтобы росли не разгельдяями.
Наказание - мера воспитания родителем своих детей - для исправления.
Чужих детей взрослый (адекватный) дядя не воспитывает, а своих - по всей мере строгости, чтобы росли не разгельдяями.
Похожие вопросы
- Почему Бог наказывает тех кого любит?
- Почему Бог наказывает того, кого любит? .
- Почему Бог наказывает тех, кто в него верит? И не наказывает тех, кто в него не верит?
- Вот близкая мне версия почему Бог наказывает невинных на наш взгляд людей, в том числе и младенцев, оцените?
- Почему Бог наказывает казалось бы не в чем невинных людей???
- Новый завет продолжение в Ветхого? Если да, то почему в Ветхом Бог наказывает а в Новом любит? Два разных Бога?
- Христиане, почему Бог наказывает хороших людей, а плохих не наказывает?
- Почему Бог наказывает серьёзными болезнями невинных детей. ?Говорят, что так он наказывает их родителей, но почему так
- Почему бог наказывает тех кого любит? Так написано
- почему бог наказывать любит. а не поощрать