Религия, вера

понятие "удача" связано с чем то божественным?

Раньше, в древние времена была богиня Удачи. Язычники поклонялись ей. Они верили, что если её задобрить, то всё будет хорошо. Носили амулеты для удачи.

Библия предостерегает от упования на «удачу» , как будто удача — это некая сверхъестественная сила, способная благодетельствовать людям (Ис. 65:11)
Владимир Суриков
Владимир Суриков
801
Лучший ответ
Владимир Никитин ис. это что? исход? там нету 65 вроде...
в древних ведах УДАЧА представлена, как ВОЗВЫШЕННАЯ И СВЕРКАЮЩАЯ ЛИЧНОСТЬ которая сама решает к кому приходить..
ЮШ
Юлия Шадрина
51 778
не, удача и религия - это прямо противоположные вещи
Дайкоку и Эбису – боги счастья и удачи. Божество Фу ваш помощник в привлечении счастья, денег и большой удачи.. . Имена говорящие. . ))))
Если удача не даётся даром, это закаляет, и она скорее придёт заслуженно.
Dana Altynbek
Dana Altynbek
9 175
Владимир Никитин не понял. так она дается даром или нет?
это психологический вопрос наверно - как человек воспринимает это...
Olga Zinkina конечно же в нашем современном понятии... УДАЧА - ДЕЛО СЛУЧАЯ...)))
“Удачи! ” - привычное пожелание, произносимое русскими при расставании, и соответствующие ему древне-скандинавское “Auja!” и древне-среднеевропейское “Aja!” мы понимаем сейчас просто как пожелания везения. Между тем эти восклицания, имеющие, как будет видно дальше, магический, заклинательный характер, связаны с одним из важнейших представлений нордической [2> Традиции.

Понятие Удачи, как мы видим его в этнографических материалах и в древних скандинавских сагах, означает отнюдь не “везение”, но некую важнейшую интегральную характеристику человека. В скандинавских текстах мы можем встретить такие формулировки, как “у него была хорошая Удача” или “у него была плохая Удача”, “он приобрел (или потерял) Удачу, совершив то-то и то-то”, “его Удача стала более (или менее) хорошей”. В русском языке до сих пор сохранились выражения, отражающие те же представления: “его Удача оставила его”, например.

Скандинавский термин Auja, обычно переводимый на русский как “Удача”, подразумевает под собой не только “везение”, но и счастье, радость, силу. О викинге, которому повезло в бою, говорили, что он победил, потому что у него была хорошая Удача; но так же отзывались о том, у кого ладно строились корабли, чья жена рожала много детей, кто умел вести за собой людей. Таким образом, “везение” - это только одно - хотя и характерное - из проявлений Удачи. Сама же она понималась древними скандинавами как особое личное (магическое) могущество (др. -исл. Megin), приносящее удачу в узком смысле слова и благо вообще.

Так же и русское слово удача само по себе не связано с “везением”, хотя благоприятное стечение обстоятельств мы до сих пор понимаем как одно из проявлений Удачи. Однако само это слово происходит от глагола дать и подразумевает значение “то, что дано”. Как характеристика конкретного человека, Удача - это то, что ему дано. И если говорить о язычестве, то Удача - это то, что дано богами.

Таким образом, если говорить о нордической Традиции в целом, Удача - это некая сила, определяющая жизнь человека, его успех и неуспех, его счастье и несчастье. На Северо-Западе Европы Удача мыслилась основным достоянием человека - князь, обладавший обширными землями, золотом и большой дружиной, но - плохой Удачей, не стоил ничего перед простым воином, чья Удача была хороша.

Нередко такие технологии были связаны с персонификацией Удачи в образе божества, связанного с конкретным человеком. Такой персонифицированный аспект Удачи назывался на Северо-Западе фетч (др. -англо-сакс. fetch), фюльгья (др. -сканд. fylgja) или ведогон (слав.) ; эти традиционные представления были позднее заимствованы и христианством, где персонифицированная Удача превратилась в ангела-хранителя.

Удача мыслилась силой, тесно связанной со Славой - еще одной важнейшей ценностью традиционной культуры. Слава - как и хорошая Удача - была необходимой частью власти любого вождя; с этим связаны, например, сакральные русские княжеские имена (Владислав, Ярослав, Мстислав и т. д.) . Многие военные походы совершались в раннем Средневековье не столько из соображений материальных, сколько - ради Славы, о чем говорят нам многочисленные эпические произведения о вождях и героях. Как и Удача, Слава наследовалась от предков - упоминания о такой Славе, называемой задней или прадедней (т. е. доставшейся от прадедов) , мы видим, например, в Слове о Полку Игореве

Нет .Удача это понятие человеческое.
Удача - понятие абсолютное, в которое я не верю. Не возможна она хотя бы потому, что все в нашем мире сбалансированно, и имея успех в карьере, будешь несчастен в чем либо ином. Селяви)
Татачка!!! .
Татачка!!! .
2 750
Владимир Никитин такова селяви)
Юлия Шадрина за удачу офицеры пьют стоя а они знают о НЕЙ не по наслышке...
нет. это чисто человеческое. .
и вполне реальное.. ( не путать с халявой) )

удача -это посыл наших мыслей и желаний в пространство (информационное) (сознательно или бессознательно) по мере накопления их там они по своим законам претерпевают трансформацию и осуществляются в жизни реальной.

с другой стороны удача зависит от красоты человека ((отнюдь не от Бога это) ) (родители причина) ) красавчикам в суде дают меньший срок в заключении на работе больше денег и улыбок - и это совсем может быть не связано с реальным характером человека.

ну и ещё. есть люди для которых удача по их меркам - это их собственнные мечты, которые реально не осуществимы. но (по моему опыту) даже у них есть очень малый шанс сбыться. ( у меня сбылось в жизни)!
удача: благоприятное стечение обстоятельств) )
теория вероятностей улыбнулась вам)
Владимир Никитин весьма атеистично)
мне нравится)
гхм, конечно связана, как ты осмелился усомниться! сжечь немедленно!!

Похожие вопросы