Религия, вера
Как эта ситуация характеризует Православную церковь? Архиепископ Серафим Берлинский в начале войны 1941 года призывал:
"...Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый вождь германского народа призвал свое победоносное войско к той борьбе, которой мы давно жажадали...Поэтому, как первоиерарх Православной церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе..."
Злость, ненависть, невежество и насилие - вот главные догматы церкви, а остальное, только красивые обёртки.
Хамза Кусаинов
Мнение еще одного дилетанта, не прочитавшего ни одной страницы Евангелия(((
Ровно также, как и всю христианскую.


Валерий П
а где христианство на этой эмблеме? словом Gott можно обозначать Бога люой религии
главой РПЦ был местоблюститель митр. Сергий. За немца Серафима (Лядэ) Русская православная церковь не может отвечать. Он Московской Патриархии не подчинялся
Никак.
Этот епископ принадлежит другой поместной церкви.
Видимо, он исходил из политических соображений.
А вообще такое было на самом деле, или опять выдумки?
Этот епископ принадлежит другой поместной церкви.
Видимо, он исходил из политических соображений.
А вообще такое было на самом деле, или опять выдумки?
Galina Tupko
прихожане в Германии были в основном из эмигрантов, не любивших Советскую власть. Эмигранты во Франции, хотя и тоже опасались сов. власти, но Гитлера не хотели поддерживать. еп.Серафим выражает настроения эмигрантов, желавших отвоевать Россию у большевиков с помощью немцев. Они скорее всего не понимали, что Гитлеру Россия как единое целое вообще не нужна - ни социалистическая, ни буржуазная, ни монархическая. Да и гитлеровская пропаганда стремилась представить захваты как "освобождение".
как прихвостня любой власти
Знали бы Античные, какое они зло впустили на Землю, в виде христиан
Отстаивал, отстаиваю и буду отстаивать мысль: "Не судите об учении Христа по отдельным поступкам преступников в рясах". В настоящее время всего около трети священников имеют богословское образование. В 90-е годы, государство перестало вмешиваться в кадровую политику Церкви и священником можно было стать выпускникам школ и ПТУ, которым некуда было идти. Сейчас, и во все времена можно было услышать много непристойностей о поведении духовенства. Но нельзя же по ним судить об истинном содержании учения Христа! Они ответят на Суде во сто крат строже! Но есть и много достойнейших Священников и Епископов, истинных наследников Святых Апостолов Христовых. Лучше не осуждать первых, чтобы случайно не осудить последних! Да не судимы будем!
Константин Лавров
Извините, но думаю, что вы неправы. Почему? Потому что те из священников, которых вы считаете "правильными" продолжают находиться в этих непристойностях...А Бог пишет:«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».
Разве Православная Церковь в соборном единстве призывала к нациславию?
Сама Церковь свята и непорочна:
Еф. 5, 27. Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Но Христос допустил быть в ней грешникам:
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25. когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26. когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28. Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29. Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30. оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Сама Церковь свята и непорочна:
Еф. 5, 27. Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Но Христос допустил быть в ней грешникам:
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25. когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26. когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28. Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29. Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30. оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Похожие вопросы
- Обновленческая православная церковь архиепископа Киевского Сергея Журавлева есть в России?
- Кого Бог любит, тех обличает и наказывает? Или почему произошла война 1941 года?
- Православная церковь. во главе с Дворкиным начало инквизиции положено?
- Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. Война миров?
- Вы знали, что только Православная Церковь не искажала свое учение 2000 лет?
- В 1988м году я принял крещение в одном из приходов Русской Православной церкви Московской патриархии, заплатив за
- где найти приличную православную церковь?
- Истинно ли учение Православной Церкви?
- Почему православная церковь включает в себя несколько церквей (РПЦ, УПЦ) А католическая церковь едина? См. внутри
- Почему православная церковь так воспринимает в штыки все в отношении католичества?