Кант пытался приобщить к науке недостаток интеллектуальной совести под видом понятия "практический разум"?..

Сам пытался прикрутить, сам и отломал.
Кант вообще весёлый был старик :)

А мы не будем мудрствовать лукаво и будем называть вещи своими именами. Ну, будем стараться )

"Чистый разум" крайне редок. )))
Так Кант и его раскритиковал. )))

В корень зришь.

Ничто незаменимого нет ;) :)))

Медведев разрешил эту проблему, оказав медвежью услугу России. Он сказал, что России не нужны специалисты с высшим образованием )))))))))

Круто! Как бы девчонки от тебе не отшатнулись!

Вот закрутил...

Это все ахинея

19 век время экзистенционализма. обращение внимание на стороны существования человека, на его чувства и переживания. наука и философия как бы сливались с понятиями человеческой жизни.
недостаток интеллектуальной совести своего рода психология человека. а психология тоже наука.
ничего вненаучного

;-)))

Иммануил Кант

Великий немецкий мыслитель, родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант родился в 1724 году в Восточной Пруссии, в г. Кенигсберге (нынешний Калининград) .

Детство его прошло в обстановке, далекой от лжи и суеты, в окружении заботливой, религиозной семьи. В 13 лет он лишился матери. Это было его первое столкновение с жизнью. По мнению ученого, лишь тот способен глубоко проникать в тайны жизни, кто страдал. Кант написал множество трудов, но в конце жизненного пути сказал: “Этот самый лучший”.

Канта опустили в могилу его ученики. По его просьбе на надгробном камне написали следующую эпитафию: “Надо мною звездное небо, и в нем нравственные законы”.

При изучении трудов Канта обнаруживается, что многие из них написаны под влиянием учений мыслителей Востока, суфиев – имама Газали и Мухиддина Араби.

Интересен тот факт, что на дипломе Канта его рукой было написано по-арабски “Бисмиллахи р-рахмани р-рахим”, что означает “Во имя Аллаха милостивого, милосердного! ”.

среди баранов приходится их шкуру носить.. Волк меняет шкуру, но не душу

С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpитически мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpинятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенствования фоpмиpующих геотpансплантационн¬ых квазипузлистатов всех кинетически коpеллиpующих аспектов.
Исходя из этого, мы пpишли к выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpующий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуникативно-функ¬ционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаичес¬кого дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический¬ многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во внимание следующее:
поскольку не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованн¬ый энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку, находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма.

Это не для средних умов.

C точки зрения концепции нероспирозности, она не являет науке пронторативно логическое значение.

А Бог пытается до вас достучаться чтобы дать счастье и жизнь, а вы его не слышите?