А душа, которая в мужчине и в женщине - мужская и женская, или ни та, ни другая?

Хороший вопрос, но это к Богу.

Вот как-то читал, что Дух един, то есть он двуполый или совсем бесполый. А, потом он начал разъединяться на две противоположности - ну, типа - "+" и "-". Так появились две половинки: М и Ж. Я только не могу понять, как один разделился на два! Что послужило этому разделению?
Но! Женщина как-бы материя, которая дает жизнь, то есть отделяет свое дитя от этого, как его? ! Ааааа, Духа. Вот тут загвозка! Дух как-бы един, и, как-бы двоичен. Очень интересно. Надо расмышлять дальше...

Душа - не имеет пола
Поэтому бывают как мужские так и женские воплощения
Но это уже Кармический вопрос - почему так а не иначе)))

Душа пола не иметт. Поэтому в каждом человек присутствуют инь и янь.... Важно установить гармонию между ними и не возвышаться и не быть униженным.

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. " (Бытие 2:7)

душа умеет быть и такой и такой обычно, а пол только у тела, оно и задаёт какой характер использует душа для нормального управления телом...

Душа имеет женскую природу, но приходя в материальный мир, она стремится играть разные роли, в том числе и мужские.
Кришна является пурушей (наслаждающимся, познающим) , а все живые существа являются пракрити (теми, кем наслаждаются, познаваемыми) . Независимо от того, какой облик примимает Господь во время своих игр (16-летнего юноши, младенца, или даже прекрасной женщины Мохини Мурти) , Он всегда остается наслаждающимся, а живые существа остаются теми, кем наслаждаются.

В материальном мире некоторым искаженным отражением принципа отношений Бога и индивидуальной души являются отношения мужчины и женщины. Мужское тело подразумевает активное, познающее начало, а женское – пассивное, познаваемое. Для пояснения принципа отношений Бога и дживы ачарьи говорят, что все души имеют женскую природу (фрагмент комментария Шрилы Прабхупады к Шримад Бхагаватам 3.31.41: "По своей природе душа является пограничной энергией Верховного Господа. Будучи энергией Господа, каждое живое существо изначально является женщиной, или объектом наслаждения. "), но это вовсе не означает, что все они имеют в духовном мире тела подобные женским, здесь речь идет о принципе.
По своей природе душа является пограничной энергией Верховного Господа. Будучи энергией Господа, каждое живое существо изначально является женщиной, или объектом наслаждения. Душа, получившая мужское тело, имеет больше шансов вырваться из материального плена по сравнению с душой, которая находится в теле женщины. Этим стихом Капила Муни хочет сказать, что живое существо должно использовать мужское тело для духовной практики, а не для того, чтобы привязаться к женщине, запутаться в сетях материальных удовольствий и в следующей жизни получить женское тело. Женщина, как правило, мечтает о материальном благополучии, хорошо обставленном доме, нарядах и украшениях. И когда муж обеспечивает ее всем этим, она довольна им. Взаимоотношения мужчины и женщины очень сложны, но главное, о чем мы должны помнить, - это то, что мужчина, стремящийся достичь трансцендентного уровня и осознать свою духовную природу, должен быть очень осторожен в общении с женщинами. Однако для тех, кто обладает сознанием Кришны, эти ограничения могут быть смягчены, так как если и муж, и жена привязаны не друг к другу, а к Кришне, то оба они имеют одинаковые шансы освободиться из материального плена и вернуться в обитель Кришны. В «Бхагавад-гите» тоже говорится, что любой, кто посвящает себя преданному служению в сознании Кришны, даже если он находится в теле животного, женщины или принадлежит к низшим сословиям (вайшьям или шудрам) , вернется домой, к Богу, и достигнет обители Кришны. Мужчина не должен привязываться к женщине, а женщина - к мужчине. И мужчина, и женщина должны быть привязаны к служению Господу, тогда оба они смогут освободиться от рабства в материальном мире.

она никакая, просто никакая...

Душа не имеет половых признаков. Однако, поскольку неверно считать тело какой то обособленной, самостоятельной частью личности, отбрасываемой после времени за ненужностью, то душа мужчины и женщины имеет, всетаки, некоторые особенности, отличающие одну от другой.

нет-ничем не отличаются))

Душа это Душа

У женщины наверное женская, у мужчины мужская. Начала-то разные, инь и ян. Правда, с пидорами непонятно. У тех похоже вообще никакого начала нет, одни концы.

Наверное сначала нужно решить, а что такое душа. Многие верят, что это некая бессмертная субстанция, которая продолжает жить после смерти тела. Но Библия опровергает данное представление. В Бытии 2:7 говорится: «Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» . Первый человек, Адам, был душой. Другие места Писания тоже подтверждают мысль о том, что слово «душа» может обозначать человека в целом. Например, в Библии сказано, что душа может делать какое-нибудь дело (Левит 23:30). О душе говорится, что ей становится тяжело, она мучается, истаивает от скорби, ею овладевает страх и она бывает опечаленной (Судей 16:16; Иов 19:2; Псалом 118:28; Деяния 2:43; 1 Фессалоникийцам 5:14). В Римлянам 13:1, где душа отождествляется с человеком, написано: «Всякая душа пусть подчиняется высшим властям» . А в 1 Петра 3:20 мы читаем: «Во дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» . В этих местах Писания нет и намека на то, что душа — это некая нематериальная субстанция, которая продолжает жить после смерти.
А что можно сказать о животных и растениях? Души ли они? Давайте рассмотрим, как в Библии описывается сотворение животного мира. Бог сказал: «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую» . В следующий день сотворения он повелел: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их» (Бытие 1:20, 24). Это значит, что все живые существа — как люди, так и животные — души. Растения в Библии душами не называются.
Выходит, каждая душа индивидуальна, так как человек и есть душа.

Представь себе душа женская, душа мужская?)) ) Бесполая