Как можно рассматривать женщин, учащих мужчин?

С сочувствием. С любой точки зрения.)))

Сир. 9:5 Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. :)

Хороший вопрос! мне очень понравилось то с точки зрения Библии женщин просят не обижаться!

Есть такие места Писания:
"все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе"
"Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа".
Я разумею так: если женщина искренне верующая и горячо любит Бога, а мужчина полуверующий и "теплый", то женщина ОБЯЗАНА наставлять его и учить любить Бога, дабы спасти его, ибо это угодно Богу. В последнее время, когда большинство мужчин снимает с себя всякую ответственность за семью и Церковь и не хотят быть первосвященниками в семье и служителями в Церкви, то Господь отдает на время духовную власть женщине, как когда-то дал ее Деворе! (Судей 4 гл)

НУ раввы и женщины есть, но вообще запрет на рассматривание женщин :)но слушать надо ...

Рассматривать можно пристально, с прищуром, косо, прямо - да и не только рассматривать.

"а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии" (1Тим. 2:12).
Нужно читать в историческом контексте, потому что изложенная в отрывке точка зрения тесно связана со своей эпохой и обстоятельствами, когда женщина занимала очень низкое положение.
Не следует вычитывать из этого отрывка запрет всем женщинам участвовать в работе и в служении в Церкви, его просто следует читать с учетом и в контексте иудейского и греческого мировоззрения. И надо читать те места в посланиях Павла, где он высказывает непреходящие мысли о том, что стерлись все различия, что мужчины и женщины, рабы и свободные, иудеи и язычники могут служить Христу.
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. (1Кор. 14:35)
Павла более всего волновала проблема слабости моральных устоев в Коринфе и забота о том, чтобы не было допущено то, что навлекало бы подозрения на еще неокрепшую церковь. Было бы, несомненно, неправильно читать эти слова вне исторического контекста и рассматривать их как универсальное правило для церкви.
Мария из Назарета родила и воспитала дитя Иисуса, Мария Магдалина первой увидела воскресшего Господа и именно четыре женщины из всех Его учеников стояли у Распятия. Прискилла и ее муж Акила были ценными учителями раннехристианской Церкви, наставившие Аполлоса в вопросах веры (Деян. 18,26). Еводия и Синтихия, тоже женщины - несмотря на свою ссору, подвизались в благовествовании. Четыре дочери евангелиста Филиппа были пророчицами (Деян. 22,9). Старые женщины обучали добру (Тит. 2,3). Ап. Павел глубоко почитал Лоиду и Евнику (2 Тим. 1,5), а в Рим. 16 много имен женщин, пользующихся почтением.

в данной ситуации нужно рассматривать не женщин, а мужчин

Нужно их рассматривать со всех сторон.
Ибо они красивы идеальны, и ровно столько же Суки... =)

Как женщину с чином . В слове для удобства произношения заменена буква в слове
женчина. При произношении слова мужчина тоже роисходит замена буквы, но
правописание соблюдено. Произносят мужщина, а пишут мужчина.

Действительно по законам Божьим женщина помощница и советчица мужу, а не учитель. Жаль, что у нас не всегда хватает сил этому следовать.

если это учителя, значит просто как на учителя, а не искать причины в различиях полов просто что бы была причина не учится.

рассматирвать.. .
помему это нечто то не обычное... разве ваши школные усителя не женщины в большинстве?
тут нет ничего не обычного. .
а говорить... вас не женщина учила?

апостол павел сказал что женщинам учить не позволительно если есть мужчины. я ответил своими словами. если нужно укажу ссылку на библию