Вопрос православным, знающим историю.

Каноны Церкви запрещают освящать подобные заведения. На картине видно, что священник служит молебен. До революции в каждом губернском городе были публичные дома (и это в стране, где Православная Церковь была государственной) , власти разрешали открывать дома терпимости на расстоянии 300 аршин от гимназий и 100 арш. от церквей. Хозяева сотрудничали с полицией. Часто в подобные заведения попадали из-за безысходности. По отчётам Самарской полиции за 1912 год, примерно 70 % проституток бывшие крестьянки и мещанки, которые работали прислугой у дворян и купцов. Там они были обесчещены и оказались на улице. Выбор у них был невелик: или монастырь, или дом терпимости. Сегодня некоторые писаки идеализируют то время, забывая, что простому человеку во все времена было плохо. Думаю, что священник, проявляя милосердие, пришел туда, чтобы утешить и призвать женщин к покаянию.

похоже на то, что это Батюшка пришел не освятить это место, а чтоб люди по каялись. А одна, вон, прячится.... страх божий в ней, грешна, думает.

http://community.livejournal.com/kartina_ru/7554.html

"Это только эскиз. О воплощении мне ничего не известно. Страшно подумать, какое полотно смог бы создать Маковский, этот великий мастер жанровых сцен.
Освящается богоугодное заведение - дом терпимости. В глубине картине поп перед образом Богородицы (или Спаса) , вокруг него мамзельки. Виды видавшая дебелая в оранжевом платье спокойно ждет окончания этого действа. Слева тоненькая, юная в белом платье с упавшими руками. В зеленом, очевидно, сама мадам. Ей нечего опускать глаза долу, напротив, она гордо выпятила грудь. Почему проститутка на коленях? Уж, конечно же, она просит у Бога не щедрых и ласковых клиентов, а умоляет избавить ее от унижений.
На переднем плане у Маковского блудуарчик со следами кутежа. Художник даже в эскизе смог передать чувства девушки, вынужденной идти по желтому билету. В лице, фигуре отчаяние, безысходность, исступленность. Она осеняла себя крестом, но словно застыла в последнем движении. Мне кажется, что она, как и ее товарка на коленях, неустанно молилась о скорейшем избавлении от этого постыдного занятия. Безусловно, что многие женщины должны были переступить христианские устои, признав себя блудницами и греховницами. Но теперь все, чем она занимается, получает ...благословение от Господа. А значит, теперь она обречена.
Не знаю, что подвигло Маковского к такому сюжету. Смогло бы выйти это полотно из-под кисти художника, и как бы сложились его отношения с церковью? Но эскиз будит чувства горькие и жуткие. "

А почему бы и нет? Господь принял Марию Магдалину, вот и здесь тот же принцип, может кто-то раскается. Для Бога все равны.