Мне интересно, почему только за выход из Ислама смерть? А если передумал, нельзя? Почему в других религиях такого нет???

А потом лицемерно заявляют, что все религии - просто разные пути к Богу. Чего же тогда так переживать? Убивать? Заставлять? Можно ли вообще быть праведным по принуждению? Что за маразм?

В христианстве и смерть не поможет.

покажите реальные доводы? ? где вы видели смерть? ?

Тотальный контроль или умри.
Религия мира и добра, однако.

Кто тебе такое сказал, ничего подобного, хочеш выходи, хочешь нет. Но кто в Исламе он оттуда выйти сам просто не захочет поверь

Всевышний в Коране говорит (смысл) : «Истинно, Аллах не простит тому, кто приписывает Ему соучастников и прощает всё, кроме ширка, тому, кому Сам пожелает, и введёт в Рай без наказания. А кого пожелает, накажет, а затем введёт в Рай» (сура «Маидат» , 82 аят) . «Истинно, того, кто придаёт сотоварищей Аллаху в поклонении и других вещах, Аллах лишит Рая и место его обитания – ад. И нет для притесняющих помощника, чтобы спасти их от наказания» .

В достоверном хадисе говорится, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не сообщить ли вам, что является самым большим грехом? Это ширк и ослушание родителей» . Затем, сев на землю, он продолжил: «Слово лживое и свидетельство лживое» , – и не переставал повторять эти слова, пока некоторые из нас не начали спрашивать про себя, когда же он остановится? » (сахих Бухари и Муслима) . Передано от Ахмада, Бухари, Тирмизи, Нисаи: «Самые большие грехи – это придание сотоварища Аллаху, ослушание родителей и убийство невинного человека» .

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Вставай, о, Умар! И извести, что никто не войдет в Рай, кроме верующего в Аллаха» (Ахмад, Муслим, Тирмизи) . А о том, какое наказание ждёт в этой жизни вероотступника, повествует следующий хадис: «Кто бы он ни был, если отошёл от веры, призови его в Ислам обратно и если он раскается, прими его, а если нет, то ударь его в шею мечом. Кто бы она ни была, если отошла от Ислама, призови её обратно, и если она раскается, то прими её, а если нет, то арестуй её, пока она не примет Ислам» . Из этого хадиса явно следует, что женщину – вероотступницу не наказывают смертью, передано от Табарани. Все выше приведённые аяты и хадисы свидетельствуют, насколько опасно положение впавшего в неверие и насколько велик риск умереть вероотступником, со всеми вытекающими отсюда последствиями. У того, кто совершил грех неверия, стираются все предыдущие совершённые обязательные деянияВсе учёные Ислама единогласны в том, что никто из истинно верующих не может совершить следующее: ходить в церковь вместе с христианами, одевшись в их одежды, бросать бумагу, на которой написано имя Аллаха, аяты Корана, имя Пророка (мир ему и благословение) или имя ангела в грязное место. Неверие в ниспослание таких книг, как Тора, Инджиль, Забур, скрижали Ибрахима (мир ему) , или в аяты из Корана. Обвинение в неверии в отношении сподвижников Пророка (мир ему и благословение) или произношение невежественных слов о Каабе, Мекке, мечети аль-Харам, действия Хаджа. Несогласие и противоречие с общепризнанными и известными среди мусульман формами совершения богослужения, такими, как, например, намаз, пост, праздничный намаз. Дозволение того, что является запретным, к примеру, совершение намаза без омовения, притеснение, нанесение вреда мусульманину или кяфиру, живущему под подданством исламских правителей, без законного на то основания, из личных убеждений. Также запрет на то, что является дозволенным по Шариату, к примеру, на никях, торговлю. Клевета на Пророка (мир ему и благословение) . Например, приписывать Пророку (мир ему и благословение) не присущими ему качества. Утверждение, что можно стать пророком благодаря своим благим деяниям, или что достаточно для этого иметь чистое сердце. Думать, что святой (вали) лучше, чем Пророк (мир ему и благословение) . Утверждение, что можно войти в Рай прежде, чем настигнет смерть. Приписывание плохих качеств Пророку (мир ему и благословение) и другим пророкам, а также ангелам. Человек, соответствующий хоть одному из вышеперечисленных пунктов, отступает от Единобожия (становится кяфиром) по единогласному мнению учёных Ислама. Шариат выносит решение о казни такого человека, как уже упоминалось выше.