Почему христианство против спорта?

Против “языческих” праздников и состяза- ний были направлены выступления первых теоретиков христианства: Иоанна Златоуста, Киприна Карфагенского и Тертуллиана. Киприн пи- сал: “Какая срамота в самих состязаниях! Мужчина лежит под мужчи- ной, бесстыдно обнявшись и сцепившись друг с другом. Высматрива- ют, кто победит, но, прежде всего, побежден уже стыд”. Наиболее от- кровенны и “обоснованны” высказывания о состязаниях Тертуллиана. Он писал в своем трактате “О зрелищах”: “Нельзя без срама смотреть на все, что происходит на стадионе: на кулачный бой, на попирание нога- ми, на пощечины и другие буйства, обезображивающие лицо человека, созданного по образу божию. Благоговея к религии, ты не станешь одоб- рять безумного бега, бешеных движений, сопровождающих метание диска, равно как и других движений, одно другого сумасброднейших. Уважая стыдливость, ты не будешь выставлять на показ телесных сил, служащих единственно тщеславию тех, кто их употребляет, и к униже- нию тех, против кого они направлены. Нет, люди, занимающиеся подоб- ного рода делами, заслуживают только одно наше осуждение. Вообще борьба есть изобретение сатаны. Он начал ее с тех пор, как искусством своим поверг ниц наших прародителей. Движение борцов не что иное, как вертки, похожие на извивания адской змеи”1.