Религия, вера
Что такое рай? Ведь это практически кот в мешке, то как представляет его себе большинство.Что на самом деле могло стать
Рай в моём сознании....
Для меня Рай-это информация.
Но это для меня.
Для моей кумы, Рай-ее кошки!
Для моего мужа, Рай-это его гараж!
Для моих сыновей Рай-это каникулы!
У всех-свой Рай!
Но это для меня.
Для моей кумы, Рай-ее кошки!
Для моего мужа, Рай-это его гараж!
Для моих сыновей Рай-это каникулы!
У всех-свой Рай!
Главное компания
Вы уже спрашивали) Рай - это транс, то есть снятие с сознания "фильтра" выживания, переход на чистое восприятие того что в нас и вокруг
Скажи: "Не сообщить ли мне вам нечто лучшее, чем это? " Для тех, кто с трепетом Господа чтит, уготован Рай, реками омовенный, в котором они пребудут вечно. Для них там чистые супруги и довольствие Аллаха. Аллах поистине видит Своих рабов.
(Сура «Али Имран» , 3:15)
Спешите обрести прощение у Господа и Рай, обширный, как земля и небо. Он уготован для тех, кто (гнева) Господа страшится.
(Сура «Али Имран» , 3:133)
(Сура «Али Имран» , 3:15)
Спешите обрести прощение у Господа и Рай, обширный, как земля и небо. Он уготован для тех, кто (гнева) Господа страшится.
(Сура «Али Имран» , 3:133)
В рай попадет так мало людей, что нет смысла описывать его подробно.
Там будет дерево жизни, Новый Иерусалим.
В Библии описан рай так как его можно описать и в красках и в мыслях.
Но нельзя описать в духе словами.
"Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии".
(1Кор. 2:9,10)
23:24 06.01.2011
Там будет дерево жизни, Новый Иерусалим.
В Библии описан рай так как его можно описать и в красках и в мыслях.
Но нельзя описать в духе словами.
"Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии".
(1Кор. 2:9,10)
23:24 06.01.2011
Небеса - 1, 2, 3( Рай ), 4, ..9...а дальше Небеса Небес.. . Это сферы обитания живых сушеств, находящихся на разных ступенях служения Богу в лице ближних, нуждающихся, страждущих, взывающих из различных сфер мытарских и адских (воздушных, земных и даже из других планет и миров)
И конечно, как следствие этих крестов - личное очищение от эгоэстического Я, стирания оставшихся греховных частиц ).
Это сферы возгорания Вышней Любовью.. . конечно же предполагаются посильные скорби искупительные, всевозможные личные жертвы ...и при этом радость от ошущения полезности, мир вышний в сердце, умиление, утешения из более высших сфер.
Уже в земной жизни можно жить по законам Неба, примеров очень много из жизни святых, их служения страждущим людям и претерпения различных скорбей ...к примеру Серафим Саровский жил в сферах 3-его Неба . Но на Небесах живут души, очищенные от похоти ( блуда) телесной и ментальной ...Как Господь говорил -- там не женятся и не выходят замуж .
И конечно, как следствие этих крестов - личное очищение от эгоэстического Я, стирания оставшихся греховных частиц ).
Это сферы возгорания Вышней Любовью.. . конечно же предполагаются посильные скорби искупительные, всевозможные личные жертвы ...и при этом радость от ошущения полезности, мир вышний в сердце, умиление, утешения из более высших сфер.
Уже в земной жизни можно жить по законам Неба, примеров очень много из жизни святых, их служения страждущим людям и претерпения различных скорбей ...к примеру Серафим Саровский жил в сферах 3-его Неба . Но на Небесах живут души, очищенные от похоти ( блуда) телесной и ментальной ...Как Господь говорил -- там не женятся и не выходят замуж .
Сергей Федоров
Виктор, а как это может быть так подробно известно? Добрый вечер )
Рай — в религиозном представлении: состояние блаженной жизни (бытия) в гармонии с Творцом и творением, не повреждённое злом, смертью и временем. Включает в себя два понятия: 1) Эдем — состояние до познания добра и зла, прародина человечества. (напр. , «Рай в Ветхом завете» , см.) . 2) Рай, небеса — состояние после познания добра и зла, прохождения через смерть и конец мира. Часто противопоставляется аду. (напр. , «Царство Небесное» , см.) . В переносном смысле — совершенное состояние блаженства. В христианстве раскрывается новый смысл рая, как «Царства Небесного» , уготованного от начала мира, завоёванного в результате победы Иисуса Христа над адом. Изначальное прошлое и конечное будущее смешиваются в идее рая. К первоначальному, утерянному райскому состоянию нельзя вернуться — рай в конце мирового процесса есть совсем иной. Это рай после познания свободы, после всех страданий и испытаний, в которых раскрываются новые возможности Бога и человека. Можно даже сказать, что это рай после ада, после опыта зла и свободного отвержения ада. Святые наследуют рай после земной смерти и воскресения в новом мироздании, не зная ни болезней, ни печалей, ни воздыхания, ощущая непрестанное радование и блаженство.
Диалектика о рае и свободе раскрыта Достоевским, ей он посвятил «Сон смешного человека» , «Сон Версилова» и «Легенду о Великом Инквизиторе» . Достоевский не может примириться ни с тем раем, который ещё не знает испытания свободы, не прошёл еще через свободу, ни с тем раем, который после всех испытаний будет организован принудительно, без свободы человеческого духа. Для него приемлем только рай, прошедший через свободу, которого свобода возжелала. Принудительный рай в прошлом и принудительный рай в будущем был предметом ужаса Достоевского, был для него соблазном антихриста. Ибо Христос есть прежде всего свобода.
Диалектика о рае и свободе раскрыта Достоевским, ей он посвятил «Сон смешного человека» , «Сон Версилова» и «Легенду о Великом Инквизиторе» . Достоевский не может примириться ни с тем раем, который ещё не знает испытания свободы, не прошёл еще через свободу, ни с тем раем, который после всех испытаний будет организован принудительно, без свободы человеческого духа. Для него приемлем только рай, прошедший через свободу, которого свобода возжелала. Принудительный рай в прошлом и принудительный рай в будущем был предметом ужаса Достоевского, был для него соблазном антихриста. Ибо Христос есть прежде всего свобода.
Для каждого рай-это то место, где есть всё что ему надо. У каждого свои представления о рае. Для кого то-это ад))
Сергей Федоров
Согласна )
Ашот Хачатрян
Господь их шлет им благовестье о милости Своей, и о Своем благоволенье, и о садах Рая, где ждет их вечная благодать. Они пребудут там вечно. Ведь у Аллаха – высшая награда! (Сура «Ат Тауба», 9:21-22)
Похожие вопросы
- прежде чем поверить в какого то бога я б поинтересовался условиями в его раю судя по вам вы покупаете кота в мешке это
- Почему нужно поверить в Бога здесь и сейчас? Зачем такая спешка? Нужно же удостовериться, ну зачем вам кот в мешке? +вн+
- Царство мёртвых это царствие Бога, тот самый Рай, или Эдем, о кот. нам говорит Господь и куда многие люди стремятся?
- Верующие... А ведь религия изначально обрекает вас на вечную службу и покорность, оправдываясь "котом в мешке"...
- Что вас привлекает в раю? Почему вы так стремитесь туда попасть? Вы хоть представляете куда стремитесь?
- Вопрос верующим: -Могу ли я в раю, вновь увидеть своего кота, который был мне очень дорог? Атеистам просьба не отвечать.
- Никто не купит "Кота в мешке", но тем не менее 90% населения планеты верят в какого-то "Всевышнего" - не парадокс ли?
- А если до свадьбы не спать с будущей женой, это значит нужно брать "кота в мешке"? вдруг она фригидная?
- Можно ли замолить грехи? Или это "кот в мешке"?
- Смогут ли верующие простить бога, если в раю окажется не совсем так, как они себе это представляли?